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师父说,要做花一样的人,在料峭的寒风中,也能给别人带去温柔
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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师父说,要做花一样的人,在料峭的寒风中,也能给别人带去温柔
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彼岸花开七色天 一色一梦一千年 情缠痴幻青莲现 回首凡尘不做仙
池塘水绿风微暖。记得玉真初见面。重头歌韵响铮琮,入破舞腰红乱旋。 玉钩阑下香阶畔。醉后不知斜日晚。当时共我赏花人,点检如今无一半。
踏实做好自己该做的,然后等待着被命运赏识,或被宿命埋没。别计较太多,会快乐的多。
我确实很久未曾如此开怀畅谈自己了,我花很长时间,如同融化冰块那样缓缓地、逐一地谈着自己。诸如自己怎样维持生计,怎样走投无路,怎样在走投无路之中虚度年华,怎样再不可能衷心爱上任何一个人,怎样失去心灵的震颤,怎样不知道自己应有何求,怎样为同自己有关的事情竭尽全力而又怎样毫无用处等等,我说我觉得自己的身体正在迅速僵化,肌肉组织正在由内而外地逐渐硬化。我为之惶惶不安,而好歹感到同自己相连的场所惟此一处而已。我说我觉得自己似乎包含于此栖身于此。至于这里是何所在却是稀里糊涂。我只是本能地感到,感到自己包含于此栖身于此。
“哲学乃是某种介乎于神学与科学之间的东西,一切确切的知识都属于科学,一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学,但是介乎于神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域,这片无人之域就是哲学。”
我想我已经够小心翼翼的 我的脚趾正好十个 我的手指正好十个 我生下来时哭几声 我死去时别人又哭 我不声不响的 带来自己这个包袱 尽管我不喜爱自己 但我还是悄悄打开
真的,证明存在,或使它发言,是很难的。但是,告诉我,兄弟们,你不觉得最奇特的事情,便是已经被证明最好的事情吗? 是的,这个“我”,这个有创造性,有意志而给一切以衡量与价值的“我”,它的矛盾与混乱,便最忠诚肯定了它自己的存在。 这个“我”这最忠诚的存在,便是当它沉思时,狂热时,或用断翼低飞时,也谈着肉体,还需要着肉体。 这个“我”时时学着忠诚地说话;它愈学,愈能找到赞颂肉体与大地的字句。 我的“我”教我一种新的高傲,而我又教给人们:莫再把头藏在天物之沙里,自由地,戴着这地上的头,这创造大地之意义的头罢! 我教人类一个新的意志:意识地遵循着人类无心地走过的路,肯定这条路是好的,而莫像病人与将死者一样悄悄地离开了它!
从没有人告诉你,我经常会这样不由自主的难过。
七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。
在错误的时间,遇见错误的人,许下错误的承诺,开始了错误的生活,这还不是最可悲的。可悲的是,当这一切将要归根结底的时候,才遇见那个对的人。
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忘却,失忆都不尽然是真正放下,洒脱之原因皆是内心再无波澜,所见,所想,已无从前的模样了。与其追求遗忘,不如祈祷平静。
寻寻觅觅,盼不到一世情缘; 兜。。。
人活着,是为了能为自己寻得救赎吗 的确......是这样呢......
混混沌沌,原来是在表现这大智:强劲的骚动正寓以屑屑的静寂里啊!
人与人之间真正的交流非常困难,因为每个人都做着各自不同的梦,每个人都在谈论着自己的梦,但是谁也没有看到真相,两个梦之间是很难沟通的。。。。
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