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因为真实喜欢沉默,想象才口若悬。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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因为真实喜欢沉默,想象才口若悬。。。
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千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牲乎?养之数岁,衣以彩绣,以入太庙。当是时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁曳尾于污渠之中而自快,不为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。
我们往往为了一件事而忽略身边的人,让它人伤心,而当成熟过后,才知道当年是多么幼稚。
你不用怪他随时都可以放下自尊,随便就放下了自我,随地就放下了原则。总有一天,你会明白,你瞧不起他的原因,只是他一直放不下你。
拼命活下去不是权利,而是义务。
你以前一点也不喜欢上学,现在也是,但你想要在暑假里继续活下去,活的比暑假还要久,活成暑假的本身。你要相信这个世界上一定有你讨厌的开学,穿越这个补作业的假期末梢,一一地给予你们一节节吐血的课和沉甸甸的作业,开学,正在走向你,抓紧你,你要完了
世界是一个圆形的沙漠, 天庭已经关闭而地狱处处皆空。
500年,很漫长吗?没有记忆能穿透它。没有什么是永恒的。不如忘记吧。 500年很漫长吗?失去的一切都无处寻找了吗? 500年很漫长吗?只不过是一瞬吧。闭上眼,不听不看不想一切都消逝了。 500年很漫长吗?你忘了哭也不再笑,唯有沉默长久的沉默。 500年有多漫长?以前你说的话还算不算,你忘了,为何我还记得?
可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
一句生机勃勃而别具一格的口语,胜过十打华美而古老的文辞。
加缪实际上是在谈道德,他认为生命的意义问题是诸问题中最急需回答的问题。既然人活着就无法避免荒谬罪恶疯狂死亡这个世界上充满着人们无法理解的毫无意义的东西,既然我们对理解的渴望对绝对的思念只有在我们能够理解和解释的那些事情的范围内才是可以解释的,那么人活在一个异己的世界中应该怎么做才是对的呢?加缪认为,关键是活着,是带着这些破裂去思考,是去搞清楚是应该接受还是应该拒绝。他说他所知道的唯一的责任就是爱,幸福本身就是长期的忍耐,世界始终是我们最初的和最后的爱,没有真知灼见就不会有真正的善和崇高的爱。他否认理性的合理性。他认为,理性有其范畴,它只在其范畴内是有效的。荒谬,其实就是指出理性的种种局限的清醒的理性。而生活着,就是使荒谬生活着。而要使荒谬生活
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不会轻易相信一个人, 一旦相信了, 那么便不再需要任何理由。
我把枫叶夹进日记本 薄薄的往事呵 都浸透了秋凉
世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。
从前的那个我 如果来找现在的我 会得到很好的款待
告子上 食色,性也。 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰非然也。 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
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