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- 浪够了 忘了家在哪了
- 入目山河画似色，
凌霜淬雪摇头客。
化作风流欺白梅，
横扫笔墨皆落座。
--------------- 清荷公子
- 天问:我后悔什么?
我回答:我后悔自己不是个弱智或白痴
天问:正常不才是地球人该配备的智商吗?
我回答:地球太通透的苛刻,正常的我学习能力太快,
天问:不就正好符合生存的要求吗?
我回答:天太过于爱戴我,不但赋予我完整无缺的体壳,还让我的IQ-EQ提前预习了该面对的过程~
天问:那么在人群里生存知识比人快一点不好吗?
我回答:是的,天不知道地的皮肤,地不知道天的舒服,(地)面人民交通工具践踏着它的脸皮,(天)却是精彩的转动着黑白!
- 如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。
- 青青子衿，The green,
悠悠我心，may my heart
纵我不往, I do not go vertical
子宁不嗣音。 the child would rather not heir sound.
- 苦乐参半的平淡乃是幸福的本源
- 精卫的行为起点是复仇，但是复仇的动机太自我，支撑不了一个宏伟的计划。终于，全然转化成了为人间消灾的高尚动机，使宏伟有了对应。 更重要的是，这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海，以日日夜夜的点点滴滴，挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始，人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑，但总会在某一天突然醒悟：在这样可歌可泣的生命力盛典中，最终成果还重要吗？而且，什么叫最终成果？ 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则，我并不完全同意。大量事实证明，华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此，还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
- 心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。
- 乍暖还轻冷，风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。
楼头画角风吹醒，入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。
- 方茴：如果不是年少，相爱是否依然被阻挠
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