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由自爱而产生的对他人的爱,是人类正义的本源。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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由自爱而产生的对他人的爱,是人类正义的本源。
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没有再比我的房间更讨厌更简陋的地方了,但是讨厌和简陋的另一种说法,可能是熟悉和舒适。一起度过漫长的岁月,再熟悉不过的我的所有,和让我舒适的我的人,才能真正了解我拥抱我安抚我。因为讨厌和简陋有的时候可能烦得要死,但在世界上能守护我的只有我的人,熟悉和舒适,对的我的人,所以不能不爱。
请相信,我尊敬你的选择,你也要心领神会,我的固执不是因为对你任何一桩现实的责难,而是对自己个我生命忠贞不二的守信。你甚美丽,你一向甚我美丽。
小朵的云在地上投下影子,走得飞快。远山的光影一片雾蒙蒙,不是因为薄暮,而是因为山前蔓延的大片空地。他思量着现在的情景:奎妮远在英格兰的那一头小睡,而他站在这一头的小电话亭里,两人之间隔着他毫不了解、只能想象的千山万水:道路、农田、森林、河流、旷野、荒原、高峰、深谷,还有数不清的人。他要去认识它们,穿过它们——没有深思熟虑,也无须理智思考,这个念头一出现,他就决定了。哈罗德不禁因为这种简单笑了。
人类也就是宇宙间的一群无家可归的流浪者,宇宙是我们的旷野,我们是宇宙间的法显和玄奘,或者是个余纯顺,但我们的身影比蝼蚁还要细微万倍。
败莫败于不自知。
总有一天,我们都不再是孩子,伸手抵触自己的蓝天
明明将你锁在梦土上,经书日月、粉黛春秋,还允许你闲来写诗,你却飞越关岭,趁着行岁未晚,到我面前说:“半生飘泊,每一次都雨打归舟。”
解悟,所知所见到达了,身心马上感受到有一种脱落感,脱滞感。 学佛的要学布施。布施就是施舍,舍并不是叫你把口袋里的钱掏出来,而是一切的习气都要舍掉,改变,丢掉,把整个人生转化。 此心清净,才算是真持戒。心不清净的持戒,那是小乘戒,做到了此心清净,念念清净,不需要持戒了。因为他本身就是戒了。 人生要修行到暇满之身难得。暇满之身就是健康有闲,可是世界上的人有清闲不肯享受,有好身体,他要去消耗掉,而且真到了清闲暇满,他自己反而悲哀起来。“颠倒众生。”
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
她为什么会骗你,也许你,永远也不会明白。
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真正的喜欢并不是占有,而是给她。。。
假如说还有未了的愿望。那就是能和你一 起躲进喧闹的人群,在异国欢乐的节日 里,悄悄牵起手。然后看看这个世界。从 此万水千山,朝夕相伴。。。
进步,意味着目标不断前移,阶段不断理新,它的视野总是不断变化的。
偶遇佳句
真正的信心前面,其实是一片空旷,除了希望什么也没有,想要也没有。
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