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痛苦和失去,那定义着我们收获过多少幸福与爱;不论是一个物体还是一种关系,所有东西都会有一个期限,一切东西都会结束。 ——。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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痛苦和失去,那定义着我们收获过多少幸福与...都会结束。——。。。
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说起来,不过是两个人彼此价值观不一样。柔山以为,最爱她的,就应当做她生活序列中的最后一个,为她垫底。老板,家人,朋友,最后才是爱人。爱人应当理解这个序列,爱人是不争朝夕的。 而我以为的序列,恰恰与她相反。老板,客户之类,没了就没了,还有下一个。最爱的人,错过这个,也许就真的再也见不着了。 没有一朝一夕,哪来长长久久。
如果黎初晨像春天的晨光一般温暖的话,那么李洛书就是冬天的落日般毫无温度。
陌上花三首 原文: 游九仙山,闻里中儿歌陌上花,父老云,吴越王妃每岁春必归临安,王以书遗妃曰:“陌上花开,可缓缓归矣。”吴人用其语为歌,含思宛转,听之凄然。而其词鄙野,为易之云。 陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。 遗民几度垂垂老,游女长歌缓缓归。 陌上山花无数开,路人争看翠軿来。 若为留得堂堂去,且更从教缓缓回。 生前富贵草头露,身后风流陌上花。 已作迟迟君去鲁,犹教缓缓妾还家。 译文 我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。“吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而
以半生的生活体验来说,爱和欣赏,在我往往是容易些的,而信任一个人,却并不那么一厢情愿。起码从自己待人接物的态度上来说,我不是一个轻信的人。
我还在收集金黄的烟丝 你扶住我的手,你说:不 你平静的手臂上有一道通向顶峰的脉纹 你刚刚被高举着送进墓园 现在,你推开白石,又推开花束 你说不,你金黄的眉毛上好像有炊烟 你说和平后的中午的故事 青色的河岸闪着水光的村子 孔雀一样骄傲的灌木丛 一个洗浴者枯萎的衣衫上落满了马蜂 学生削坏铅笔,还站在桥上吐唾 他们的白杨枝相互恫吓 之后走过一个卖酒人一匹棕色的小马 一对红红的母亲带着她们的椰果和孩子 停了很久,又走过一个边缘发亮的军人 在下游的一个地方铁丝挂住了 手从水中升起,草原上平放着历史 一条河哭泣着亲着他的嘴唇 水雾落进深谷,红鸟在树根间觅食 你又说了:空气,最凉的新鲜的空气
很高兴我的悲伤愉悦了你。
你太缺少随遇而安的天赋,所以你就成了一个没有家园的人。你在漂泊中逐渐明白,所谓共享往事只是你的一种幻觉。人们也许可以共享当下的日子和幻想中的未来,却无法共享往事。如果你确实有过往事,那么,它们仅仅属于你,是你的生命的作品。当你这么想时,你觉得你重获了对自己的完整历史的信心。
你会是那个...唯一原谅我的人吗?(洛基)
音乐,最小声的最大声;雨窗,最热烈的最悄邃。
以无念为宗,无相为体,无住为本。
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多少欢笑共沉浮,杯酒入肠浑。 。。。
蒙烽说:“其实我挺想看你可怜巴巴,在外面把爪子伸进来,想拉一拉变成丧尸的我的手。”
全新的发型、小耳环、新背心、脸上春花般的笑,使得我的老师成了世上最美的人。
人生如梦,我投入的是真情。
我,牵尔玉手,收你此生所有; 我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。 予,挽子青丝,挽子一世情思; 予,执子之手,共赴一世情长; 曾,以父之名,免你一生哀愁; 曾,怜子之情,祝你一生平安!
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