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上幼儿园的时候,他就学会了如何让挫伤的地方不再疼痛:用拇指不断按压。第一次按下去,你能疼出眼泪。第二次,疼痛略有减轻。第十次,就几乎感觉不到疼了。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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上幼儿园的时候,他就学会了如何让挫伤的地...就几乎感觉不到疼了。
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未知旅途怎会有终点
雁渡寒潭,雁去而潭不留影;风来疏竹,风过而竹不留声;雁与潭,风与竹却曾深深地相会。
转朱阁,低绮户,照无眠。
独自异地求学,要学着多和父母联系沟通,要学着多听长辈的话。要学着忍耐,没有什么是你忍不了的,别人再错,也犯不着拿别人的错误惩罚自己。
我无法忘记带给我伤害的人,那些痛深入骨髓,已经与我的血液融合在了一起。
拿到试卷透心凉,一紧张,公式忘,似曾相识,解法却不详。 向量几何两茫茫,看数列、泪千行。 两小时后出考场,看同窗、共悲伤。此等成绩,无脸见爹娘。 待到高考发卷日,到坟场、饮砒霜。 而今已过千重难,忆当年,成笑谈,不堪回首,往事烟消散。 试看当年解题王,今安在?仍逞强? 偶遇昔日难兄弟,开奔驰,大老板!今非昔比,光宗耀祖强! 天生我材必有用,何必坟场饮砒霜?
哲学的价值(也许是它的主要价值)就在于哲学所考虑的对象是重大的,而这种思考又能使人摆脱个人那些狭隘的打算。一个听凭本能支配的人,他的生活总是禁闭在他个人利害的圈子里:这个圈子可能也包括他的家庭和朋友,但是外部世界是绝不受到重视的,除非外部世界有利或者有碍于发生在他本能欲望圈子内的事物。这样的生活和哲学式的恬淡的、逍遥的生活比较起来,就是一种类似狂热的和被囚禁的生活了。追求本能兴趣的个人世界是狭小的,它局促在一个庞大有力的世界之内,迟早我们的个人世界会被颠覆。
促使人们投身于社会交往的,是人们欠缺忍受孤独的能力——在孤独中人们无法忍受自己。
鹤鸣于九皋,声闻于天
我是个俗气至顶的人,见山是山,见海是海,见花便是花。唯独见了你,云海开始翻涌,江潮开始澎湃,昆虫的小触须挠着全世界的痒。你无需开口,我和天地万物便通通奔向你。
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原来喜欢一个人,就是要为他生,。。。
往北的地方海未眠。往南的地方花未开。
我们的心若是不定, 便如同孤立风中的火苗, 无法照亮身边的事物。 只有保持平静的内心, 才能够看清身边的一切。 非风动,非幡动,仁者心动, 外界事物的状态是由心境而生, 随心境而变。 无论这世间如何繁复, 无论这红尘如何喧嚣, 心若静则世间静, 心若安则红尘安。
提前设想那么多不快乐,把原本快乐的部分也过的苦涩,又有什么好?
一路行,一路晓,一场青春尚无为,一梦生 ,一梦往,一世迷茫后已衰,一深情,一身伤,一生散尽存未央,一轮回,一执妄,凭此意笑尽天下又何妨!这一路,我要,从南走到北,从西走到东,走他个星魁杀阵,十。。。
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