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人类的进步不是由工业衡量的,而是由生命的价值来衡量的。一条无足轻重的生命,一条没有特权的生命,那个死在河里的小男孩,他的生命与你等价。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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人类的进步不是由工业衡量的,而是由生命的...的生命与你等价。。。
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有善喻者曰:譬如治水,儒者但从防洪筑堤疏导为工,佛者更及于植树培壤等事宜。远近深浅,方法迥异,此其为学目的与方法之不同者,一也。儒者出入于禅道,从诚敬用工入手,于静一境中,体会得此心之理,现见心空物如之象,即起而应物,谓“内圣外王”之道,尽在斯矣。而禅者视此,充其极致,犹只明得空体离念之事(亦可谓之但知治标),向上一著,大有事在(方可谓之治本)。而儒者于此,多皆泛滥无归也;若有进者,如洛学后人、象山门人,多遁入禅门矣。此其见地诣之不同者,二也。至如理学而至于如狂禅一流,此皆二家所病诟,何独有于禅哉。
拐杖不能取代强健有力的双腿,我要靠我自己的双脚站起来!
回去回不去的过去,过来过不来的未来。
宁愿被别人骗,让别人挣钱,也不支持认识的人,这就是人性!
收一收你的玻璃心。
站在这起点 其实没有走远 其实不愿告别 其实我心中 依然想念
左角看破楚,南柯闻长滕。 钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。为鼠常留饭,怜蛾不点灯。崎岖真可笑,我是小乘僧。
我承认,我这个人表现欲是有点强,可我想排《海的女儿》并不是这个原因。不知道为什么你会喜欢《睡美人》这么肤浅的故事,只要出身高贵、闯祸也没关系、哪怕是躺在那儿得到幸福,什么也不用付出、王子自然会披荆斩棘破光而来。呵!世界上哪有这种道理?
人之能堪受境遇的变衰,也全靠这“渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产,变为贫者;贫者只得坐拥工,佣工往往变为奴隶,奴隶容易变成无赖,无赖与乞丐相与甚近乞丐不妨做偷儿……
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