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醉一曲九天凤舞,策马山河颠覆,这一世扶摇陌路,谁写一世风流成书;
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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醉一曲九天凤舞,策马山河颠覆,这一世扶摇...,谁写一世风流成书;
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1.风月关边照 是我不肯明了 我已白头而你 在何处到老 2.生了枝桠 灭了烟花 3.星夜沉天涯 是我不肯留下 我生华发而你 永远正年华
言善以始其事,言恶以终其谋。
失去了未来希望竟能将爱意传达纯白的云朵
即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我们的群体本性如是说 我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。 哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
武器本身并不值得可怕。可怕的是武人的伎俩。正义本身并不值得可怕。可怕的是煽动家的雄辩。
你真的走了,明天?那我,那我,…… 你也不用管,迟早有那一天; 你愿意记着我,就记着我, 要不然趁早忘了这世界上 有我,省得想起时空着恼, 只当是一个梦,一个幻想; 只当是前天我们见的残红, 怯怜怜的在风前抖擞,一瓣, 两瓣,落地,叫人踩,变泥…… 唉,叫人踩,变泥——变了泥倒干净, 这半死不活的才叫是受罪, 看着寒伧,累赘,叫人白眼—— 天呀!你何苦来,你何苦来…… 我可忘不了你,那一天你来, 就比如黑暗的前途见了光彩, 你是我的先生,我爱,我的恩人, 你教给我什么是生命,什么是爱, 你惊醒我的昏迷,偿还我的天真。 没有你我哪知道天是高,草是青?
不曾对弈,便不必收拾一盘残局。不试剑江湖,便不会伤痕累累。可是要那么完好的自己做什么?让我着锦衣华服,去赴一场终将散去的盛宴,剩下杯盘狼藉的人生慢慢收拾。让我在云鬓花颜之际,醉生梦死一回,待到耋耄之年再去赏淡月疏菊。那种拼了命的活,才不负今生。
很多人都觉得爱是一种祝福,但忽略了爱其实也是累赘,是枷锁。
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梁甫吟 魏晋:陆机 玉衡固已骖,羲和若飞凌。 四运循环转,寒暑自相承。 冉冉年时暮,迢迢天路征。 招摇东北指,大火西南升。 悲风无绝响,玄云互相仍。 丰水凭川结,零露弥天凝。 年命特相逝,庆云鲜克乘。 履信多愆期,思顺焉足凭。 慷慨临川响,非此孰为兴。 哀吟梁甫颠,慷慨独抚膺。
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致*友 热情似火烧天边 戏笑众人看不穿 思云飘渺化何处 不如野花趣玩间
在还不到最后关头的时候, 重要的不是正确还是错误, 而是从中能得到的东西。
我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后,原来心里会如此踏实。一个人不必再讨人欢喜,就可以像我此刻这样,停止受累。
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