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故捭者,或捭而出之,或捭而纳之。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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故捭者,或捭而出之,或捭而纳之。。。
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世上多余的事情,不管以什么形式出现,都与他毫无关系,当这些事与他内心的平衡以及他理性的判断发生抵触时,他宁愿视而不见,轻而易举地装作它们并不存在。如果一个障碍物出现在他面前,阻挡了他的道路,他会绕过障碍继续前进,一丝一毫也不会改变自己前行的步伐,而且会很快忘掉这个障碍。他几乎从来没有犹豫过。
一个能把自己的思想与希望集中在超越自我的事情上的人,必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁,而这是纯粹的自我主义者所办不到的。
但因懒得争辩,我便去偷了一句宋人周美成的词来用,“一一风荷举”,其实说得顺一点是“风荷一一举”,翻成白话就是“在风中,荷花一朵一朵挺立,且擎举其华美”。我因自己名字中有个“风”字,对风中的荷花叶格外觉其十里清馨。世间万物,或如荷花,或如橘柚之花,皆各有其芳香郁烈,而我是那多事的风,把众香气来作四下播扬。
你是否像我一样想你,还是走到别的爱情去旅行,让过去一站一站流转的日子全过去,我已用思念沉淀了情绪,现在我只想用最初最完整的自己,再靠近你,这心情该如何去投递,我静静等待你的回音。
我不希望在只能趴在回忆的缝隙中望着过去,不敢惊扰。新情旧恨,如暖潮汐,人来人往,放任盘陀
静,是一种气质,也是一种修养。诸葛亮云:"非淡泊无以明志,非宁静无以致远。"心浮气躁,是成不了大气候的。静是要经过锻炼的。古人叫做"习静"。唐人诗云:"山中习静观朝槿,松下清斋折露葵"。"习静"可能是道家的一种功夫,习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。
每日默检,要见这念头自德性上发出,自气质上发出,自习识上发出,自物欲上发出,如此省察,久久自识得本来面目,初学最要如此。
世界在这样一个温柔的角度里被切割。日光像水银般倒灌进去,所有的缝隙都被填满。凝固后发出镜面的光,反射出一千个世界。
即使是微不足道的蝼蚁,穿过黑暗的沼泽,也算顶天立地。
如果你还爱我就什么话都别说
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采摘一朵流云的散漫 装点未知的旅程 然后用暖暖的步伐 路过一颗颗冰冷的心 任由陌生人的喜怒哀乐 渗透进你的五脏六腑 你可以用无名的情绪 交换短暂的自由 也可以把随性而为的孤独 当成灌醉自己的酒 只可惜生活 有一百中唤醒疼痛的方法 等到眼泪离家出走的时候 你又会唱起悲伤的歌 你从旅途的惬意里归来 接着忘掉所有的新鲜和快乐 然后你又一次和幸福失之交臂
终于明白,只要有想见的人就不再是孤单一人了
我毕业的时候是最后一个离开我住了四年的宿舍的,我收拾行李的时候把每一个边边角角都搜索了一遍,每一个物件每一本书,到最后行李箱满了,我。。。
如果说以前的疼痛是因为有人拿刀划伤了她,那么现在的疼痛则是因为,她知道了那些人为什么伤她。 为了一些与她无关,却一生也不可能摆脱的荒谬理由。
哦美,在爱中找到自我吧,别陷在镜子的谄媚里。
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