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人文主义,它的深度,无不抵于悲。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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人文主义,它的深度,无不抵于悲。。。
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渴不饮盗泉水,热不息恶木荫。
求知己于朋友易;求知己于妻妾难;求知己于君臣则尤难之难。
我用了十年逃避自己。 我用了十年思念你。 我要用尽我一生将你存于我的荣耀里。 沐秋。 叶修在黑夜里流尽自己最后一滴泪,无奈地笑着,坠入之后十年的梦乡中。
掸去花瓣,佛去雪粉。长袖一身轻。已是陈年往事,我等的人是否仍在久久等候。雄鸳鸯振起羽翼,令人忧思涟涟。寒衾中鸣叫安在,命运本该如斯!夜半心远钟疏,闻者孤身独寝。哀鸣寒彻枕畔,愈发令人气绝。泪涟涟,意潸潸,无常生命足可堪,且将无渡悲哀,一腔忧焚齐抛光,舍去浮世,明月清风,山桂作伴!【摘】
在我看来,一个社会最糟糕的地方不是它所暴露出来的那些问题和粗鄙之处,而是这个社会以及它的民众长久地沉浸其中,乃至以此为乐,甚至放弃从恶俗粗鄙中摆脱出来的努力。一部分人对自己的粗鄙一无所知,反以为荣。还有一部分人,包括商人和文化人,正在“悄然”地鼓励这种庸俗和粗鄙。
有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。(1)”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。(2)”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。(3)”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。(4)”无我之境也。有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
世上既有不像女人的女人和更像男人的女人,也有不像男人的、女里女气的、更像女人的男人。
可悲之物确实可悲,但是,当可悲之物牵连他人之时,这样的可悲之物就应当否定,甚至是消灭。
世间一切情缘,皆有定数。有情者未必有缘,有缘者未必有情。随缘即安,方可悟道。
忙碌的生活很容易让人忽略身边飞逝的时光。仿佛已经在自己的小圈子里蜗居了一个冬天那么久,连春季什么时候到来都不知道,要不是女儿某天放学归来,拉着我的手指着小区里的郁金香和野百合说:“妈妈,花!”我怕是要有负于这良辰美景了。 幸好,还来得及。
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普通人耗神于如何打发时间;精干的人却耗神于如何有效利用时间。
失去温度的地方,那怕再温热也显得自作多情。
譬如李叔同圆寂前最后的手书:“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。
如果再见不能红着眼,是否还能红着脸。 如果过去还值得眷恋,别太快冰释前嫌。 谁甘心就这样,彼此无挂也无牵, 我们要互相亏欠,我们要藕断丝连。
当幸福来敲门,你却还光着身子找。。。
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