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“变得无法交谈原来会让人这么不安”
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从今以后，要勇敢。为了在一起而勇敢。
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“变得无法交谈原来会让人这么不安”
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我有很多发明要给你看看，不如到我家里去聊聊
不知道是谁发现诗的力量，可以驱逐爱情；我认为诗是爱的粮食，美好坚贞的爱之粮； 但若是模糊的爱，糟糕的十四行诗会毁了它。
活着，即是罪孽；有情，就会相欠。
如果我逃亡，我也要考虑《蒙娜丽莎》，没有战争、艺术批判、内容的扭曲、变形、隐射……只有神秘的微笑，看见她就会快乐，不需要上大学就感受到她的美丽。
沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。
末法之季，一把匕首就能断定一个王国。
我所认为最深沉的爱，莫过于分开以后，我将自己，活成了你的样子。
反智主义可分为两大类：一是对于智性(intellect)、知识的反对或怀疑，认为智性或知识对于人生有害而无益。另一种则是对于知识分子的怀疑和鄙视。对未知的第一反应不是探索，而是恐惧的迷信权威，迷信的反而不是领域权威，而只是传播权威。把鸡汤当做世间真理，却不愿意多看几本书，关键你还不能提醒他。把来历不明的文章当做养生宝典，而将真正的医生之话当做耳旁风。
“寂灭是菩提，灭诸相故。”这话没有错，我们身是相，心也是相，物质世界无一不是相。我们此心不跟着外面现象走，当下就清净，清净就寂灭，寂灭就是菩提。《愣严经》说：“狂心若歇，歇即菩提”，哪一个人肯狂心顿歇呢？你说，我狂心歇了，一心只想修佛。这修佛的心还是狂心，狂得还更利害，一切心都是狂心。歇是人休息，一切放下，歇就是菩提。
都说离别是为了下一次的重逢，可是当我们重逢时，我们还是我们吗？
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这便是为了人生的饱暖的愉快，恋。。。
仁者无敌。
没有你的人海，寂寞如此喧嚣。 ----------------组合的网名，我是个网名控
还有一件让我放心不下的事，就是不能看到你实现梦想的那一时刻。
等待湮灭
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