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我听见你的温柔与苦痛相配。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我听见你的温柔与苦痛相配。
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我可以否定全世界,却无法否认自己。
抬头仰望 不知方向 就低头前往心灵归宿的地方
曾经的多少个岁月,你安静地研墨,我铺卷,执笔细细地描摩着你的温柔眉眼,每一张画卷都是不悔的深情。 曾经的多少个黑夜,我都会站在屋檐下,仰看那繁星点缀的天,而你,总是搂着我的肩膀,让我靠在你的肩上,说,你会给我一世的安稳。 曾经的多少个雨天,我都会站在街头淋雨,看着那来往稀疏的撑伞行人,而你总是站在我的身后,直至我转身看见你,你才伸出你的手,让我随你回家。 曾经的多少个风餐露宿的日子,是你陪着我,原本丰衣足食的你大可不必如此,可是,因为我,你舍弃了万贯的家财,富贵公子的身份,说,为了我愿意放弃所有。 曾经的多少个晨光熹微的早晨,你抚摸着我的脸颊,说,一生一世的相伴,幸矣,足矣。 曾经多少次,你愧疚,许不了我岁月无忧,现世安
人是不可能轻易改变的。 如果因为某件事情轻易让自己改变,那原来的自己根本就不是真正的自己吧。 自我以及拥有自我意识的人总是拒绝改变的。保持自我的统一性,这是人类应有的姿态。 若即便如此还想要改变的话,那原因只有一个。 因为从高处跌落,摔的遍体鳞伤,自己有生以来第一次感受到了痛楚,于是本能的想要回避那种疼痛。世人常把这样的行为定义为成长。 但是,习以为常的行动会逐渐变为定义自身的一部分。 我们只能通过一个人的行动来判断他的秉性。 客观的评价说白了就是对行动的评价。 因此,凭借本能回避危机所带来的结果,或许会成为客观变化的征兆。即便本质并没有发生变化
我确实很久未曾如此开怀畅谈自己了,我花很长时间,如同融化冰块那样缓缓地、逐一地谈着自己。诸如自己怎样维持生计,怎样走投无路,怎样在走投无路之中虚度年华,怎样再不可能衷心爱上任何一个人,怎样失去心灵的震颤,怎样不知道自己应有何求,怎样为同自己有关的事情竭尽全力而又怎样毫无用处等等,我说我觉得自己的身体正在迅速僵化,肌肉组织正在由内而外地逐渐硬化。我为之惶惶不安,而好歹感到同自己相连的场所惟此一处而已。我说我觉得自己似乎包含于此栖身于此。至于这里是何所在却是稀里糊涂。我只是本能地感到,感到自己包含于此栖身于此。
“他走了。”陈果对叶修说。 “知道啊,我听到了。”叶修说。 “那你一点反应也没有。” “有啊,我的心都碎了。”叶修说。 “……”陈果无语。
注意力的集中,意象的孤立绝缘,便是美感的态度的最大特点。
触不及的肌肤,就不要去吻 。 爱不到的心上人,请不要去等 。
永远是北窗 从床的一头观看 目光小心地,终于没碰到什么 放松一下 鸽子会在屋顶上出现 门动了 没有人 门下有一线光亮,没人 北边是清淡的 像是没有茶叶的茶水 没有人和你说话
风里雨里等风也等你
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我夺取了你们所有的一切。 我答应了王者们的请求。赦免了他们的死。 我把你们全部降为子民。 我决定独自度过一生。
如果没有什么要讲的,做一个倾听者也不错,不喧宾夺主,不答非所问,不厚此薄彼,有时候,沉默源自于深邃的思想
佛度有缘人,不是所有的人,手捧经卷,耳听梵音,就食髓知味,性空了悟。每个人,在滚滚尘浪中,都是远航的船,佛说回头是岸,可何处是你要停泊的岸?佛一定会说,世间风尘无主,莲台才是众生的归宿。难道将。。。
你…真的很幸福……幸福的让我嫉妒……
“你在这里吗”,我本想说:我不在,其实最后连回答的勇气都没有,悄悄地离去。
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