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为国为民,何惜此身!
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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为国为民,何惜此身!
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你以为做的一切都是为了身边最亲近的人,后来你才知道最亲近的人最需要你做的只是你在身边。
“别逛了,早点回家。” “知道知道,别担心我。” “我不是担心你,我是担心方圆十里的流氓。”
客散酒醒花下醉,更持红烛赏残花
这种观点说明,决心躲避他人并不意味着一个人在任何情况下都不愿和他人交往。这一想法只是反映了我们对所能够交往的对象的不满。愤世嫉俗的人都不过是理想主义者,他们对事物的要求标准很高,达到了常人所难以理解的程度。用尚福尔的话说:“我们往往把一个特立独行的人看作是不喜欢人际交往的人。这样的说法就像把一个不愿在深更半夜去邦迪森林散步的人看作是不喜欢散步的人样。”
我并不完全排斥热闹,热闹也可以是有内容的。但是,热闹总归是外部活动的特征,而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力,没有一种精神价值为其目标,那么,不管表面上多么轰轰烈烈,有声有色,本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑,他们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:“充满了声音和狂热,里面空无一物”
负心尽是读书人,仗义多为屠狗辈。
明镜止水以澄心,泰山乔岳以立身; 青天白日以应事,霁月光风以待人。 [译文] 心地光明澄澈像明亮的镜子、宁静的水面,人格应似山岳般崇高,做事应光明正大,待人应似明月和风。
琢磨,是痛的,我是一块棱棱角角的方砚台,一块好砚,在于它石质的坚美和它润磨出来的墨香,而不是被磨成一个圆球,任人把玩。
所有人类都是彼此相关,但又毫无关联的。
风雨几倾颓,陌上来者谁? 千年铸剑,休问战场几人归, 都道神兵阁上,尽有荒原朽骨,黯雪已成灰。 焰方明,火渐炽,乱鸢尾. 从今长病,溅血归来话式薇 ——犹忆当时年少,是伊闺中拜月,一语最低回; 指间砂将尽, 春草映双眉
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