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长远的长远,怎经得起流年。选择。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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长远的长远,怎经得起流年。选择。。。
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你们不要总争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立你仍然是奴隶,你要把你身上蒙蔽你的概念和成见,要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
就这样,四月过去了。樱花凋谢,新芽绽放,木莲盛开,季节依照次序推移,时光有条不紊、顺畅无奇地流逝。这才是天吾梦寐以求的生活, 一个星期和下一个星期完美地连为一体。
没有了你,往后的日子里我该好好对自己,因为在这个世界上再也没有人值得我付出太多
云千重,水千重,身在千重云水中。月明收钓筒。头未童,耳未聋,得酒犹能双脸红。一尊谁与同。
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西
精卫的行为起点是复仇,但是复仇的动机太自我,支撑不了一个宏伟的计划。终于,全然转化成了为人间消灾的高尚动机,使宏伟有了对应。 更重要的是,这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海,以日日夜夜的点点滴滴,挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始,人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑,但总会在某一天突然醒悟:在这样可歌可泣的生命力盛典中,最终成果还重要吗?而且,什么叫最终成果? 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则,我并不完全同意。大量事实证明,华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此,还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
现代都市,人与人之间的亲密接触正在一点点被网络吞噬甚至替代。借助网络这个慢性毒药,我们离世界更近了,但人与人的距离也在不断扩张。我们习惯了躲在面具里生活,与任何一个人保持着无需见面的联系。
财富就像海水:你喝得越多,你就越感到渴。
我觉得人生十分充实,种瓜得瓜,种豆得豆,种苦瓜得苦瓜。
脚底的世界踩起来是空的,永远摇摇欲坠。唯有如此危险的美感才是路的本身。她在这个世间一直向前走去,每跨过一步,路就在她脚后跟上断裂并且消失。没有来的时候的记忆,更没有后退的可能。只有不断地走,并且停不下来。除了路,她无处可去。
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这世上有着只靠力量无法突破的壁垒,但是一旦有着能突破它的力量,那就是...思念的力量。
人类活动促成了食物的相聚,食物的离合,也在调动人类的聚散,西方人称作“命运”,中国人叫它“缘分”。
年少的迷惘,冲破岁月的荒唐。
我要单独而绝对的拥有你。 不光要单独的爱,而且要单独的被爱。 爱真是一种伟大的自私。
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