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有些人愈老愈豁达,把世事看通透,故能幽默风趣可爱;有些人愈活愈糊涂,把经验变成僵化的真理,成为老顽固的代言人。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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有些人愈老愈豁达,把世事看通透,故能幽默...成为老顽固的代言人。
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最好是把真理比做燧石,---它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。
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亮粮尽势穷,忧恚欧血,一夕烧营遁走,入谷,道发病卒。
世上就绝没有放纵无度而不食其果的事!
我不知道这种忐忑不安的日子持续了多久。你的已经去世的父亲有一次对我们说,金钱是可以用分或者比索计算的,时间却不能用日子计算,因为比索都是一样的,而每天甚至每一小时都各不相同。他说的话我当时不太懂,但是一直铭记在心。
你有没有什么话想对我说,是那种现在不说就会后悔的话。 其实哲凯的答案是:我想娶你,想和你共度余生。 但话到嘴边,说出的却是:“你找个喜欢的人嫁了吧。”
我就是一瞬间想通了 释然了 在下一秒又想不通了 每天都在这样不停的循环中
有善喻者曰:譬如治水,儒者但从防洪筑堤疏导为工,佛者更及于植树培壤等事宜。远近深浅,方法迥异,此其为学目的与方法之不同者,一也。儒者出入于禅道,从诚敬用工入手,于静一境中,体会得此心之理,现见心空物如之象,即起而应物,谓“内圣外王”之道,尽在斯矣。而禅者视此,充其极致,犹只明得空体离念之事(亦可谓之但知治标),向上一著,大有事在(方可谓之治本)。而儒者于此,多皆泛滥无归也;若有进者,如洛学后人、象山门人,多遁入禅门矣。此其见地诣之不同者,二也。至如理学而至于如狂禅一流,此皆二家所病诟,何独有于禅哉。
想到二十岁是那么的遥远,那么漫长的等待,是一个没有尽头的隧道,四周没有东西可以摸触,而只是灰色雾气形成的隧道。
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