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一个人所可以靠的,不外是他的双手。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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一个人所可以靠的,不外是他的双手。
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我很想你 不过风过万里 忧愁是你 我很想你 不过是在梦里 期待有你 我很想你 不过没有刻意 总在心里 我很想你 不过初次见面 就已牢记 我很想你 不过再提起你 不说自己 我很想你 不过仅此而已 不再落笔 ...
人生最大的敬佩是拿得起,生命最大的安慰是放得下。
一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
仰慕之情真是犹如滔滔江水再加上滚滚河水了!
我们每个人都被各种各样的事物包装着。不对,应该说我们都认为自己拥有许多的事物,而且都认为这就是原本的自己,其实是我们很难将这些事物与真正的自我分割开来。 因此,我们可以试着想象一下,倘若这些东西都被拿走后的情景。比如金钱、家庭、土地、依靠、朋友、头衔、工作、名誉、年龄、健康等,如果这一切都不存在。 那样的话,剩下的又会是什么?剩下的是谁都无法拿走的真正的“我们自己”。比如我们的感性、能力、意志、愿望等,还有许多。 感觉怎样?虽然外在的事物都被拿走了,反而让我们感觉比之前更丰富了吧。其实这些才是我们今后应该精心耕耘的肥沃土地。
亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚,但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
人生也许就是不断地放下,然而令人痛心的是,我都没能好好地与他们道别。
如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心
无心赏花花怒开,执意等蝶蝶不来。
旅人应该往生命的群山走去,探测路的险巇,丈量峰壁上青苔的长度,并继续以剩余的力气叩问山的真面目。
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神酣布被窝中, 得天地冲和之气; 味足藜羹饭后, 识人生淡泊之真。
蔠不见镜中人白头,等一世白头人
我认为没有人能确定任何东西,如果你能确定,那你必定是错的。因为没有什么东西能够确定。因此,人们应当永远带着某些怀疑的成分来坚持其信仰,而尽管有这种怀疑,仍能强有力地去行动。实际上,一个将军在计划一场战役时,或者一个教练在计划一场比赛时,就是这样做的。
“何谓执念?” “青灯,古佛,无止境。” “可否具体?” “梵经,皈依,不停息。” “可否再具体?” “心中有你。”
因为金玉良言而取得成功的人无论是以什么为契机,都能成功吧。 语言本身是没有力量的。只是对愿意接受的人有力量而已。
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