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两个相爱的人最初走在一起,对方。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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两个相爱的人最初走在一起,对方。。。
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长长的沉默里,苏仪轻声道:“哥哥,嫂嫂她,是怎么样的?” 洞中只闻松脂燃烧时微弱的“噼啪”声。他的声音低低响起:“很会跟我撒娇,偶尔耍耍小脾气,经常哭鼻子。” 苏仪顿了顿:“若是这样的小姐,天下到处都是,哥哥你何苦……” 他转过身来:“那是我在的时候。”没什么表情地俯身收拾石案上的琴具: “我不在的时候,她比谁都坚强。”
且乐生前一杯酒,何须身后千载名?
无论什么人,只要他这么活着,他同周围所有事物之间自然有意义产生。最关键的在于它是不是自然。这跟脑袋好不好使不是一码事,而在于你是不是用自己的眼睛看。
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像这样跟只毛毛虫一样地贴住窗户,看着爱上的女人跟她的恋人聊的开心,然后边咬牙切齿的人是我的伙伴——这样一想,就觉得没出息到了令人想落泪的程度啊。
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人生最可珍贵的不是得不到和已失去,而是现在所拥有。不懂得珍惜眼前所有,才是最可惜的。因为拥有的总会失去,与其变成已失去而懊悔,不若拥有时学会珍惜。
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情志一面之教育根本与知的一边之教育不同。即如我们上面所说知的教育之所以必要,在情志一面则乌有。故其办法亦即不同。知的教育固不仅为知识的授给,而尤且着意智慧的启牖。然实则无论如何,知识的授给终为知的教育最重要之一端;此则与情志的教育截然不同之所在也。智慧的启牖,其办法与情志教育或不相违;至若知识的授给,其办法与情志教育乃全不相应。盖情志是本能,所谓不学而能,不虑而知的,为一个人生来所具有无缺欠者,不同乎知识为生来所不具有;为后天所不能加进去者,不同乎知识悉从后天得来(不论出于自家的创造,或承受前人均为从外面得来的,后加进去的)。既然这样,似乎情志既不待教育,亦非可教育者。
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