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一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透...事,千古不做梦里人。
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我努力了那么多年,却从来都是不懂你的。现在,不需要懂了,也不想要懂了。
我爱,让我好好地端详 你,好能永远不忘记 永远到底是什么呢 是夜色里闪着荧光的浪 还是那暖暖的海风 是我们脚下湿润的沙岸 还是你迎着风的,羞怯微笑的面容 我爱,让我好好地端详 你,好能永远不忘记 永远是什么呢 是渴望了千年的那一吻 还是紧拥里的温存 而那,令人窒息战栗的幸福啊 是耳边汹涌起伏的波涛 一波一波地前来,将我们深深葬埋 我爱,让我好好地端详 你,好能永远不忘记
时间在变,人也在变。生命是一场无法回放的绝版电影,有些事,不管你如何努力,回不去就是回不去了。就算真的回去了,你也会发现,一切已经面目全非。唯一能回去的,只是存于心底的记忆。
那年的大街小巷,很少再放他的歌,那年的大街小巷,也很少再出现他的身影。
你不是说谭顺记风筝飞得最高吗? 是的,还买大送小。 如此便宜,手艺必定恶劣。 何群婆婆的冰糖葫芦是必吃首选。 冰糖葫芦如此幼稚,没兴趣。 程二姑风车,求风车转一转吧,福来我家。 无聊、迷信。 你看? 珠钗,俗不可耐。
要有多努力,才能接近自己想要的生活?
固我所愿,不敢请尔。
生,死,何惧? 你,我,何去?
这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以
那晚,她望见初春的月亮。 路灯下,发觉姹紫嫣红的杜鹃花已占领春天。
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啊,痛苦在人的成长过程中,它是多么崇高而又神秘莫测呀!没有痛苦 就没有诗歌,每一首诗几乎都是由一份高兴、一份希望和两份痛苦所组成的! 只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出祈祷的、湿润的泪痕 就是人们称之为信仰、希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊,痛苦,让诗人都赞美它吧!
就像那些养猫的人,进家门第一件事就是喵喵喵喵地叫,希望看那个小东西从哪个角落里钻出来欢迎你,直到某一天小猫跑掉了,喵喵了很久也不见它过来在你脚边蹭蹭,才忽然惊觉房子那么大那么空。
贪得无厌的人往往表现出悲伤的样子。
我想知道,从你嘴里说出的,即使是伤人的话语,是不是也可以当做有口无心。
有的时候一个人说真话 那是因为他谁也不在乎
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