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“强盗的本质是破格获取,破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争,这只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以,强盗的逻辑从本质上讲是懦弱。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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“强盗的本质是破格获取,破格获取和直接获...本质上讲是懦弱。。。
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如同在裂空之下,我遇到了你。无所依傍:此生无所依傍。 你将逝亡,我亦摇摇欲坠。 但我还是缓慢而小心地接近你,一定因为相互怜惜。
真正可怕的异变并非突然到来 而是一点一点的 并且着实侵蚀着日常生活 那个微小的变化是本人和周围的人都不易察觉的 当发觉的时候已经太晚了 事情已经发生到无法挽回的地步
只要没死,就别把自己当废物。
人这脆弱的芦苇是需要把另一支芦苇想象成自己的根的。
Our sweetest songs are those that tell of saddest thoughts.一支最甜美的歌,往往是用于歌颂最悲伤思维的歌。
即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我们的群体本性如是说 我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。 哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
一切恐惧源于, 内在的脆弱与贫乏, 你缺乏内心的源泉, 你越是向外抓取, 你就越恐惧, 你越恐惧, 就越想要向外抓取。 一切不过是, 你头脑中的噩梦罢了, 你一直在与, 自己的影子作斗争。 当处解脱,即是道场, 一念沉迷,流转三界。
越是想要靠近,越痛苦的悲剧。
正因为我们紧紧与命运相连在一起,且我们没办法长久地留在世界上,所以痛快地为自己活着吧,不为别人,就为着自己,快乐,没有烦恼的。生活在世界上。
怅望送春杯。渐老逢春能几回。花满楚城愁远别,伤怀。何况清丝急管催。 吟断望乡台。万里归心独上来。景物登临闲始见,徘徊。一寸相思一寸灰。
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其实我们最需要的,不过是彼此的。。。
星群, 洒落在河床上 像是细小的金沙。
明月多情应笑我,笑我如今。 辜负春心,独自闲行独自吟。 近来怕说当时事,结遍兰襟。 月浅灯深,梦里云归何处寻?
我等你到三十五岁,如果到那时你还不来,我就找别人了 我等你到三十五岁,可是我永远也到不了三十五岁,所以…… 我会永远等你
民众对于承认天才的吝啬,是难以置信的。而这种承认方法却常常又是颇为滑稽的。 天才的悲剧在于获得“小巧玲珑的舒适的声誉”。
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