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不是老,是丑,放肆放弃后恶形恶状虐待伴侣,象随意大声打嗝放屁扯鼾,懒于清理体毛指甲牙齿皮肤,拼命吃喝以致胸肚膨胀象孕妇,肆意发脾气骂。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
已经是最后一篇
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不是老,是丑,放肆放弃后恶形恶状虐待伴侣...,肆意发脾气骂。。。
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可不可以让我走,让我撤退。我认输了我折腾不动了,我也会退缩,会怕没有希望。等有一天我会忘记喝汽水放掉汽的你,也忘记喜欢吃回锅肉的你,不再记得你抽的是什么牌子的烟。不会在独自吃饭的时候仍叫上一份回锅肉,也不再愚蠢地学起你两根手指夹烟的样子,呛得眼红。不再为你去做什么改变,总有人不需要我为他去学习如何织好围巾。而那才是我的命中注定。
那一刻,似乎全世界时钟的滴答声都响在我的耳边,令我的耳蜗疼痛欲裂!时钟,永远理解不了世界上,离人的肠断;所以,它们跑的依旧那么欢畅。
高中三年 我为什么 为什么不好好读书
凤九试着抬头,望上去的一瞬,对上一双深幽的眼睛。这双眼睛前一刻还含着冻雪般的冷肃之意,待映出她的面容迎上她的目光时,却猛地睁大。 真是漂亮。青丘的第一个春阳照过雪原也不过如此。
痛苦在我们的河床上生生划下一道印记,像干旱一样难忍。时光的清流却在日复一日的冲刷下,消磨了他的痕迹。
我曾经最爱的你,让我笑笑的送你,虽然我还不明白,最后我是怎样失去了你。
我目睹不断有人出于强烈的上进心而笔直地向下坡走去。
幸福是一种心态,一种感知,也是一种能力。当我们对生活蹬鼻子上脸,诸多不满与要求的时候,幸福又怎么可能低眉顺眼,近在咫尺,唾手可得呢?
有善喻者曰:譬如治水,儒者但从防洪筑堤疏导为工,佛者更及于植树培壤等事宜。远近深浅,方法迥异,此其为学目的与方法之不同者,一也。儒者出入于禅道,从诚敬用工入手,于静一境中,体会得此心之理,现见心空物如之象,即起而应物,谓“内圣外王”之道,尽在斯矣。而禅者视此,充其极致,犹只明得空体离念之事(亦可谓之但知治标),向上一著,大有事在(方可谓之治本)。而儒者于此,多皆泛滥无归也;若有进者,如洛学后人、象山门人,多遁入禅门矣。此其见地诣之不同者,二也。至如理学而至于如狂禅一流,此皆二家所病诟,何独有于禅哉。
阮邛憋了半天,还是忍不住,“那小子听说是给宁姚送剑之后,二话不说就答应了,就连宝瓶洲距离倒悬山到底有多远,都没问,癞蛤蟆想吃天鹅肉,不知天高地厚!” 阮秀转头,轻声道:“爹,只是喜欢一个姑娘而已,还讲究门当户对啊。又不是结婚成亲,到了那个时候,讲究一个出身,勉强还有点道理,如今只是喜欢谁而已,天不管地不管的。” 阮邛愣了愣,“你知道他喜欢宁姚?” 阮秀瞪大眼睛,“我又没眼瞎,而且爹你又不是不知道,我看得到人心啊,所以早知道啦。”
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