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我所要的,只是一个人。能在我睡觉的时候,轻轻抚摸我的膝盖,把我蜷缩起来的身体扳直。如果没有,那么一切继续。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我所要的,只是一个人。能在我睡觉的时候,...没有,那么一切继续。
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人是什么,一定比人拥有什么要幸福的多。 一个人的内心拥有什么,是幸福的首要元素。 人类幸福的两个敌人,是痛苦和沉闷。是智识上的缺乏和灵魂的空洞。 人生中的三种快乐获取途径。第一种快乐就是生命的活力,健康,食物,水,睡眠,休息等。第二种是运动的活力,散步,跑步有用类似运动上的追求。第三种就是感受力,思考,学习,观察,对诗歌,文化,音乐,阅读等。平庸的人会将自己的快乐寄托在自己之外的食物上,比如财富,地位,妻子,朋友,社交和外界的刺激。当他们失去这些的时候,或者发觉这些事物无法满足自己,他们的幸福就会崩塌。
琐碎比穷更可怕,琐碎会毁掉一个男人的尊严。
假如钟声响了 就请用羽毛 把我安葬 我将在冥夜中 编织一对 巨大的翅膀 在我眷恋的祖国上空 继续飞翔
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数此却无卿傲世, 看来唯有我知音。
所有的青春都是在为中年作准备,我今天讲这样的话,年轻的你未必会同意,但我经历过的事实正是,在这个中年的午后,你能够安心坐在有春光的草坪上喝一杯上好的龙井茶,你有足够的心境和学识读一本稍稍枯燥的书,有朋友愿意花他的生命陪你聊天唠嗑,你可以把时间浪费在看戏登山旅游等诸多无聊的美好事物上,这一切的一切都是有“成本”的,而它们的投资期无一不是在你的青春阶段。
我天真地想在这个大城市里表现出自立自强的与众不同,可实际上,那时候的我,连靠自己的资格都没有。
虽然这个女孩很傻很蠢,但你还是舍不得离开她
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天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰余成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠。。。
精卫的行为起点是复仇,但是复仇的动机太自我,支撑不了一个宏伟的计划。终于,全然转化成了为人间消灾的高尚动机,使宏伟有了对应。 更重要的是,这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海,以日日夜夜的点点滴滴,挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始,人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑,但总会在某一天突然醒悟:在这样可歌可泣的生命力盛典中,最终成果还重要吗?而且,什么叫最终成果? 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则,我并不完全同意。大量事实证明,华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此,还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
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