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婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具。。。
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老:怎么了?没吃饱? 小:不是。 老:师侄们又欺负你了? 小:嗯。 老:《金刚经》上有忍辱仙人的故事,佛法上说,唯忍辱,才能禅定。简单的说,忍一忍风平浪静,退一步海阔天空。 小:哦,我知道了,师父,下次他们再说你每天什么也不做,还吃那么多,我肯定不还嘴了。 老:谁?谁说的?乌空还是乌能?我每天什么也不做?我每天什么也不做?我吃他们家大米啦?走,跟师父走,今天非得教训教训这些小畜生不可…… 小:师父,说好的忍辱禅定呢?
奶奶说过,人会为了爱一个人而变得软弱,但不用为此羞愧,因为这不是真正的软弱。
我再也不要别人来救我了
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
把昨天打碎。让过去作废,我才十几岁,不可以这么累。 _____致:自己
很多时候,一个人发现自己爱上一个人,都是在跟他分别的时候,突然一下见不到那个人了,才知道自己已经不知不觉地对那个人产生了很强的依恋。
人类文明的航船已经孤独地驶到了茫茫的大洋之中,举目四望,只有无边无际的险恶波涛,谁也不知道,彼岸是不是真的存在。
你做的再好,也还是有人指指点点;你即便一塌糊涂,也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神,你需要讨好的,仅仅是你自己。
很多大人对朋友说; “找个时间一起吃饭,我们再联络......” 我一听就知道,他们再也不会再联络了。 大人的世界很辛苦喔。
时间属于现实,时光属于人生。 -
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个性是某些发展中的而且继续地在完成着的东西,而不是某些一下子什么都已经具备的和现成的东西。它只能在生活的历史中,在它的继续生长中看得出来;这好比是一个历程,而不只是从生活的一个特殊侧面所能发观的东西。教师们完全有可能会对个别的儿童这样的大惊小怪,为他们的特点、他们的好恶、他们的弱点和缺点而过分操心,以致她们没有觉察到真正的个性,而且的确倾向于采取对于个人的才能显然不忠实的各种方法。一个儿童的个性不能在某一瞬间他做什么,或者他有意识地喜爱什么就看得出的;它只能在他的行动的相连续的过程中才看得出。
那天樱花漫天,你说你要娶我,可是如今,你在哪?
我得宠溺他一生一世,做个他,像他待我那一辈子。惟愿他,此生便是那个前世懵懂的我,被钟爱,被安排
我这一生,走过一条又一条黑暗艰难的道,命运将我击打,破碎,灼烧, 冷眼目睹我惨烈摔倒; 但我依然感激这个对手, 因为在最晦涩难行的日子里,它总留有一束光,将我吹拂,修补,照耀; 在我一次又一次起身,站立之时,它终于服输,双手呈给我至高无上的新生的荣耀。 是啊。 赴死不易,生亦大气。
酒肉兄弟千个有,落难之中无一人。
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