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我终于发觉了自己迷茫的原因。我并不是缺少地图,我缺少的,是目的地。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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我终于发觉了自己迷茫的原因。我并不是缺少...我缺少的,是目的地。
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红叶黄花秋意晚,千里念行客。飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得? 泪弹不尽临窗滴,就砚旋研墨。渐写到别来,此情深处,红笺为无色。
取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。 不为圣贤,便为禽兽; 莫间收获,但问耕耘。 天下断无易处之境遇; 人间那有空闲的光阴。 天下无易境,天下无难境; 终身有乐处,终身有忧处。 战战兢兢,即生时不忘地狱; 坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。
巴山夜雨因谁冷?未见西风已断肠。
君临渊笑看着她的背影,直到她走了老远,面上强撑出来的常态才破灭,揪着胸口的衣襟咳嗽了半晌,又涌出了几口鲜血,才缓过气来。颓然的看了一眼天空,眼底浮现出一抹似解脱似悲凉之色,算算日子,已是没几天了……
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我们一如既往的清贫,许是因为所有的相逢都是萍聚,所以就算行走在阡陌纵横的人世间,拥有的也只是清风瘦月的心情
いつかお父さんみたいに大きな背中で、いつかお母さんみたいに静かな优しさで。总有一天会像父亲一样拥有宽阔的背影,总有一天会像母亲一样拥有静谧的温柔。
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煞风景:清泉濯足,花上晒裈,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道
我们需要有足以证明某一事件即是现实的现实,这是因为,我们的记忆和感觉实在过于模糊与过于片面的碎片,在很多情况下甚至觉得无法识别我们自以为认知的事实在多大程度上属于原原本本的事实,又在多大程度上属于 "我们认知为事实的事实" 。所以,为了将现实作为现实锁定,我们需要有将其相对化的另一现实——与之邻接的现实。而这与之邻接的另一现实又需要有将它乃是现实一事相对化的根据。进而又需要与又邻接的另一现实来证明它就是现实。这种连锁在我们的意识中永远持续不止,在某种意义上不妨可以说 "我" 这一存在是通过连锁的持续与通过维持这些连锁才得以成立的。可是连锁将在某处由于某个偶然原因而中断,这样一来,"我" 顿时陷入困境。
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