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随时、随性、随缘。随喜,随遇而安。 山有峰顶,海有彼岸。漫漫长途,终有回转。余味苦涩,终有回甘。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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随时、随性、随缘。随喜,随遇而安。山有峰...余味苦涩,终有回甘。
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真没想到我们在这样一个地方告别,但跟人告别的时候吧,还是得用力一点,因为你多说一句,说不定就是最后一句,多看一眼,弄不好就是最后一眼。
精卫的行为起点是复仇,但是复仇的动机太自我,支撑不了一个宏伟的计划。终于,全然转化成了为人间消灾的高尚动机,使宏伟有了对应。 更重要的是,这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海,以日日夜夜的点点滴滴,挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始,人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑,但总会在某一天突然醒悟:在这样可歌可泣的生命力盛典中,最终成果还重要吗?而且,什么叫最终成果? 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则,我并不完全同意。大量事实证明,华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此,还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
一种单向的关係在你们和我之间 进展得还算顺利。 我知道叶子,花瓣,核仁,毬果和茎干为何物, 也知道你们在四月和十二月会发生什么事。 虽然我的好奇未获回报, 我仍乐于为你们其中一些弯腰屈身, 为另外一些伸长脖子。 我这里有你们的名字: 枫树,牛蒡,地钱, 石楠,杜松,槲寄生,勿忘我; 而你们谁也不知道我的名字。 我们有共同的旅程。 在旅行时互相交谈, 交换,譬如,关于天气的意见 或者关于一闪而过的车站。 因为关係密切,我们不乏话题。 同一颗星球让我们近在咫尺。 我们依同样的定律投落影子。 我们都试著以自己的方式了解一些东西, 即便我们不了解处,也有几分相似。
帅,帅的不是脸,而是脸后面的灵魂
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她身上的这股纯真,并不能够说明她是圣人,相反这是她作为人类的一种缺憾。
我却常犯错,像一个太忙太累太傻的陀螺,转个不休,只放不收,停不了手。
(——那,如果我和十香一样陷入险境的时候,你会拼了命来帮我吗!?) (这还用说嘛!) 的确,士道是那么回答的。 守护住了。这个人,士道他。 守护住了。美九。没有【声音】的美九。变得毫无价值的美九。 守护住了。那样,渺小的一个约定
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与子偕老。<<邶风-击鼓>>:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。” <<郑风-女曰鸡鸣>>:“宜言饮酒,与子偕老。”
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