摘抄“屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒”出处_解释_分析-好句摘抄网

屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒

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从今以后，要勇敢。为了在一起而勇敢。

已经是最后一篇

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从前车马很慢，书信很慢，一生只够爱一个人。如今飞机，高铁，一日三乘；微信，邮件光速回复，一次爱一个人就叫忠诚。

除了语言之外，我们会有哪一种历史背景也是一生下来就注定了。没有人和这类背景之间能有一种“自由”的关系。因此，那些无法在国家中找到定位的人就是没有历史的人。你也许还记得这种观念也是雅典哲学家的重点。没有人民，固然就没有国家，但如果没有国家，也就没有人民。

青春的寂寞是生命的点缀，没有寂寞的青春是悲哀的，然而寂寞的青春不是没有幸福，而是我们不懂幸福。

你来了，不走，记一段时差。你留下，不离，记一份情愫。你去了，不回，记一未了情。

爱一个人就是在他的头衔、地位、学历、经历、善行、劣迹之外，看出真正的他不过是个孩子--好孩子或坏孩子--所以疼了他。

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

最伟大的人，也是最能忍辱的人。

行天之道，总司一切的男人。

孤身独处正是他们求之不得的，闲暇则是至高无上的赐予。他们的重心就在他们的自身当中。由此，我们可以解释清楚为何这类极其稀罕的人物，就算他们有着最良好的性格脾性，也不会对朋友、家庭和集体表现出其他人都会有的那种强烈的休戚与共的兴趣。他们拥有自身内在，那么，尽管失去了其他的一切也能得到安慰。因此，在他们身上有着一种孤独的特质；尤其在别人从来没有真正完全地满足过他们的时候，这种特质就更加明显。他们因而无法视别人为自己的同类。的确，当彼此的差异无处不在的时候，他们也就慢慢地习惯了作为另类的人生活在人群当中。在称呼人群时，他们脑子里想到的是第三人称的“他们”，而不是第一人称的“我们”。

我要告诉他们，精神如何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，最后，狮子又为何变成小孩……小孩是天真与遗忘，一个新的开始，一个自转的轮，一个原始的动作，一个神圣的肯定。

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