元丰六年十二月二十七日，天欲明，梦数吏人，持纸一幅，其上题云：“请《祭春牛文》”。予取笔疾书其上，云：“三阳既至，庶草将兴，爰出土牛，以戒农事。衣被丹青之好，本出泥涂；成毁须臾之间，谁为喜愠？”吏微笑曰：“此两句复当有怒者。”旁一吏云：“不妨，此是唤醒他。”

元符三年，岁次庚辰；正月朔，戊辰；是日辰时，则丙辰也。三辰一戊，四土会焉，而加丙与庚：丙，土母，而庚其子也。土之富，未有过于斯时也。吾当以斯时肇养黄中之气，过此又欲以时取薤姜蜜作粥以啖。吾终日默坐，以守黄中，非谪居海外，安得此庆耶？东坡居士记。

子欲磨其厚，等其薄；厚者未动，而薄者先穴矣。

黄州（湖北黄冈）东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人龎安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而頴悟絶人。以指画字，书不数字，輙深了人意。予戏之曰：“予以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少（王羲之）洗笔泉，水极甘。下临兰溪，溪水西流。予作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路淨无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，君看流水尚能西。休将白髪唱黄鸡。”是日，剧饮而归。

余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂鈎之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接、鼓声如雷霆，进则死敌、退则死法，当甚么时也不妨熟歇。

僕以元丰三年二月一日至黄州。时家在南都，独与儿子迈来。郡中无一人旧识者。时时策杖至江上，望云涛渺然，亦不知有文甫兄弟在江南也。居十余日，有长髯者惠然见过，乃文甫之弟子辩。留语半日，云：“迫寒食，且归东湖。”僕送之江上，微风细雨，叶舟横江而去。僕登夏燠尾高丘以望之，仿佛见舟及武昌，歩乃还。尔后遂相往来，及今四周岁，相过殆百数。遂欲买田而老焉，然竟不遂。近忽量移临汝，念将复去，而后期未可必。感物悽然，有不胜懐。“浮屠不三宿桑下”者，有以也哉！七年三月九日。

已卯上元，余在儋耳。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。歩城西，入僧舍，歴小巷，民夷杂揉，屠酤纷然。归舍已三鼔矣。舍中掩闗熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失。问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲逺去，不知钓者未必得大鱼也。（韩愈《赠侯喜》：“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。”）

如眼翳尽，眼自有明。医师只有除翳药，何曾有求明药？

僕初入庐山，山谷竒秀，平生所未见。殆应接不暇，遂发意不欲作诗。已而见山中僧俗，皆云苏子瞻来矣，不觉作一絶云：“芒鞵青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯。”既自哂前言之谬，又复作两絶云：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”又云：“自昔忆清赏，初游杳霭间。如今不是梦，真个是庐山。”是日，有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。月色入戸，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张懐民。懐民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹？但少閒人如吾两人耳。