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“见面?还是去旅馆?” “两方。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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“见面?还是去旅馆?”“两方。。。
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你听过心被撕碎的声音吗? 就像锦帛被用力向两边扯开,双闷沙哑,响过一声又一声。 你听过幸福破裂的景象吗? 就好像被狠狠摔落的名贵陶瓷,支离破碎,碎成一片又一片。
有善喻者曰:譬如治水,儒者但从防洪筑堤疏导为工,佛者更及于植树培壤等事宜。远近深浅,方法迥异,此其为学目的与方法之不同者,一也。儒者出入于禅道,从诚敬用工入手,于静一境中,体会得此心之理,现见心空物如之象,即起而应物,谓“内圣外王”之道,尽在斯矣。而禅者视此,充其极致,犹只明得空体离念之事(亦可谓之但知治标),向上一著,大有事在(方可谓之治本)。而儒者于此,多皆泛滥无归也;若有进者,如洛学后人、象山门人,多遁入禅门矣。此其见地诣之不同者,二也。至如理学而至于如狂禅一流,此皆二家所病诟,何独有于禅哉。
蔚蓝终于拜占庭航向绸缪你卸尽诗章, 余亦识众星如仪罗盘在握嗟夫圣城覆灭, 迟来者半世飘流所遇紫霭沉沉中途岛呵。
我终于看到了你眼中曲终人散的寂寞
清风拂面留心意 春景正好共此时 对日背影人独立 闲倚梧桐流云迟
别跟我讲道理,跟我讲我爱你。
也许梦境就是存在,存在就是行走的梦境
它和我们一样逐渐卷入 这个由声音组成的迷网, 涵盖了以前、以后、昨天、现在、 左右、你我、其他,等等。
与汝相识,实乃三生至幸!然有幸却非有缘。吾与汝相隔千里,却是万里衷肠,只盼两心相知,不负韶华。
回首,走过的路上有着自己多少美好的回忆,它们的确让人留恋。而前方的路,同样能扣人心弦,让人憧憬和向往;同样鲜花盛开,散发着沁人心脾的芳香。
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有时候就是这样,流干了理想的血,也来不及被歌颂,最后敷衍的是灵魂,挣扎的是堕落
九转天心安,九转造化寒,九转九重天,琼楼舞翩翩!
『旧梦醒,时光停,谁任过往再映。 心清,应是不再闻听那时铃。』
那是一种内在的东西, 他们到达不了,也无法触及的,那是你的。
生前不必多睡,死后定会长眠。
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