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每个人都有一个梦,每个人都有一。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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每个人都有一个梦,每个人都有一。。。
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世界是分为心和物吗?如果是这样,那么心是什么?物又是什么?心是从属于物的吗?还是他具有独立的能力呢?宇宙有没有任何的统一性或者目的呢?它是不是朝着某一个目标演进的呢?究竟有没有自然律呢?还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性呢?人是不是天文学家所看到的那种样子?,是由不纯粹的碳和水化合成的一块微小的东西,无能地在一个渺小而又不重要的行星上爬行着呢?还是他是哈姆雷特所看到的那种样子呢?也许他同时是两者吗?有没有一种生活方式是高贵的,而另一种是卑贱的呢?还是一切的生活方式全属虚幻无谓呢?假如有一种生活方式是高贵的,它所包含的内容是什么?我们又如何能够实现它呢?善,为了能够值得受人尊重,就必须是永恒的吗?或者说,哪怕宇宙是坚定不移地趋向于死
如果她愿意,他可以陪她一辈子。
燕草如碧丝, 秦桑低绿枝。
根本的幸福最有赖于对人和物的友善的关怀。
越想停留,就越执着 越执着,越别离。 有多少一念痴狂的错, 被当成了命中注定的局。 是梦,本就不必追 没有谁不可替代, 我们都是自我的奴隶。 除了自己, 我们本不曾爱过谁。 所有的了悟与从容不就是, 从最痛的伤口中生出的吗? 伤害就是爱, 直到云淡风轻时才明白。 痛苦,是因为, 我们只想抓住无常的另一半, 我们要生,不要死, 要聚不要散, 要笑不要泪, 要顺不要逆, 要得不要失, 当我们学会领受整个无常, 才真正成为了自己的主宰。
一切伟大的著作都有令人生厌的章节,一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。
后赤壁赋 宋 · 苏轼 是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履谗①岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半
一匹变异的布上 黑金相间的颜料。 猫咪跳上窗台; 口含一只飞蛾。 世界鲜有变换, 湿润的脚却悬荡着 直到鸟儿以适宜的角度 安排了两个音符。 (星期天,凌晨四点)
没成熟的我却太早地遇见了你
·我不是那种健康明亮的女孩子, 不是在那种富足的、温暖的环境长大, 我不像她们,有很多很多的亲人、很多很多朋友, 我只有一份爱, 要么不付出,要付出就是全部。 ————程落薰
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