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“忘了告诉他,他不在,我也过不。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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“忘了告诉他,他不在,我也过不。。。
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就算不快乐也不要皱眉,因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
你们不要总争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立你仍然是奴隶,你要把你身上蒙蔽你的概念和成见,要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
爱,是付出的时候,不去计较回报。 而雷一鸣毁掉苏里未来,只要求占有的行为,那是心理疾病,和爱这种想起来都会微笑的东西,完全没有半毛钱关系。
山治:你和我有仇吗? 路飞:对不起。 山治:不对,那张脸看起来不像是道歉。 路飞:因此我才要道歉。 山治:(╰_╯)#
你知道穷人么?穷人的时间是不值钱的,有时甚至多余的想让人仍进垃圾桶,他们可以因为买一斤白菜多花了一分钱而气恼不已,却不为虚度了一天而心痛.这就是典型的穷人思维穷人并不可耻,可耻的是甘愿受穷.
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 《卫风·淇奥》 这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。
人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人产。
有善喻者曰:譬如治水,儒者但从防洪筑堤疏导为工,佛者更及于植树培壤等事宜。远近深浅,方法迥异,此其为学目的与方法之不同者,一也。儒者出入于禅道,从诚敬用工入手,于静一境中,体会得此心之理,现见心空物如之象,即起而应物,谓“内圣外王”之道,尽在斯矣。而禅者视此,充其极致,犹只明得空体离念之事(亦可谓之但知治标),向上一著,大有事在(方可谓之治本)。而儒者于此,多皆泛滥无归也;若有进者,如洛学后人、象山门人,多遁入禅门矣。此其见地诣之不同者,二也。至如理学而至于如狂禅一流,此皆二家所病诟,何独有于禅哉。
在北方,山上的每一个石头里都有一座山;在南方,树上的每一根树杈里都有一棵树。
然而岁月如流 一切都已发生过了 发生过的事 再没有改变的余地
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脉脉此情谁诉?
三年前,我们的分别是天各一方,互相想念。 如今的再次分别却是,分道扬镳,各奔天涯。
我们选择了这个方法正如你选择了你的命运,你我的选择都同样是不可改变的。 然而,每一个人都遗憾他不能过其他的生活。你也会想过一过你所有未实现的可能性,你所有可能的生活。
深夜一片漆黑 没有一点星光。黑暗中,或许正有一个展开翅膀的天使,守候着这个亡灵
人生要迈两道槛:情,钱; 人生。。。
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