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昨夜消磨,逢君情可,当时蹉跎,如今几何?霜经白露,凤栖旧秋梧,明珠蒙尘仍明珠……
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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昨夜消磨,逢君情可,当时蹉跎,如今几何?...,明珠蒙尘仍明珠……
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送岑著作 懒者常似静,静岂懒者徒。 拙(zhuō)则近于直,而直岂拙欤(yú)。 夫子静且直,雍容时卷舒。 嗟(jiē)我复何为,相得欢有余。 我本不违世,而世与我殊。 拙于林间鸠,懒于冰底鱼。 人皆笑其狂,子独怜其愚。 直者有时信,静者不终居。 而我懒拙病,不受砭药除。 临行怪酒薄,已与别泪俱。 后会岂无时,遂恐出处疏。 惟应故山梦,随子到吾庐。
残爱 想起你曾经为我幸福的笑 泪渐渐的落 颤抖的心还盼有一丝期盼 感应到你冷漠的对待 如冰水浇溉 过去的唯美 已过了不回 感觉不复存在 残忍的对待 心还没死透 却再也回不到曾经的爱 放与不放不再徘徊 只是放不开 心中还留有不完整的爱 称为“残爱”心里明白 再也寻不回曾经的幸福 想起你曾经为我落下的泪 心慢慢的碎 躲避的你 消失不在 颓废的人儿 还在原地等你回来 再多的恨也抵不过爱 痛心纠葛的日子 渗透心脏的毒药 慢慢散开 想想我只是一个被遗弃的人 在悬崖徘徊 抛弃你的爱 我的爱不在
解甲归故里 白首不相离
记得孩提时代,初闻死亡,我半天伤心难过,可长大后,我又闲人生太长,人间就是地狱,死亡只是解脱。
真正的相爱,并非是什么一见钟情后的一拍即合。“相爱”最基本的条件是彼此都能够真心地接纳对方,并清楚对方的喜好,包容彼此的缺失,同时具备一种类似于无私奉献的精神。而真正的“相知”哪怕是一个眼神都可以准确的会意当中的喜与悲,而“喜”它是因为什么,“悲”又始于哪里...相爱,需要彼此的真心互动;相知,则更讲究精神层面的感知与满足!
直到现在,我才真真切切地明白,他不是去旅行,他是真的离开了我。 离开了我的所有记忆,让我的目光所触及之地,全部沦为回忆。 我看到自己的心像玻璃一样碎了满地,我光着脚狠狠地踩在上面。
爱是奉献,但爱的奉献不是单纯的支出,同时也必是收获。正是通过亲情、友爱等等这些具体的爱,我们才不断地建立和丰富了与世界的联系。深深地爱一个人,你藉此所建立的不只是与这个人的联系,而且也是与整个人生的联系。一个从来不曾深爱过的人与人是的联系也是十分薄弱的,他在这个世界上生活,但他会感觉到自己只是一个局外人。爱的经历决定了人生内翰的广度和深度,一个人的爱的经历越是深刻和丰富,他就越是深入和充分地活了一场。
喜欢你,不要你山穷水复,不要你柳暗花明,不要你阅尽人世,不要你踏遍坎坷,只说,我要我们在一起。
再好的人也会有人性阴暗的一面,再恶的人也会有一念慈悲的时候。--慕容承
一一一一要想成为强者,就不要回避心里的恐惧。一一一一
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一柄好剑是不是能成为古剑使用,成为名剑,通常要看用它的是什么人。剑能得其主,剑胜,得其名剑不能得其主,剑执、剑毁、剑沉,既不能留名于千古,亦不能保其身。一个人的命运岂非如此?
辛苦最怜天上月, 一夕如环,夕夕长成玦!
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