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上天赐人以两耳两目,但只有一口,欲使其多闻多见而少言。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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上天赐人以两耳两目,但只有一口,欲使其多闻多见而少言。
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这十几年、六千余个昼夜,我朝不保夕、无人庇佑,不敢有任何眷恋和期待。 呵……我倒要看看——这求不得爱离别的诅咒,究竟会如何应验?
打开电风扇不停的转 我不关掉 它便不停下 犬吠是一个铃声主题 我不需要你人工叫醒 如果还能再遇见你 我是一台电风扇 若是曾经的我 会转 可是你没教电费 我对你想爱都爱不起来
孤另另: 我和昨日告别 告别那个灰烬的自己 我和昨日交往 牵手那个纯真的自己 向今日的世界 问一声好 今日已过去
一朵花的枯萎,荒芜不了整个春天,人生也一样。
有时候,一个人或者一小部分人,可能经历着天崩地裂,但光阴却并不会因为谁而停下来,世间万物依然匆匆。
时光如流沙,一瞬间苍老了一段年华,是谁在窗前吟唱商女的后庭花。 如果梦想咫尺天涯,我拿什么浇灌,让其绽放开花。 如果梦想坠落悬崖,我拿什么解救,让其插上翅膀,展翅翱翔。 如果 梦想不会实现,我拿什么洗刷,涂抹了一地繁华。
隔了距离隔了时间隔了千山万水岁岁年年,有的人还是,不见还好,一见就知道,要糟糕。
To make a prairie it takes a clover and one bee, 要造就一片草原,只需一株苜蓿一只蜂, One clover, and a bee. 一株苜蓿,一只蜂, And revery. 再加上白日梦。 The revery alone will do, 有白日梦也就够了, If bees are few. 如果找不到蜂。
焦虑一般由各类自我为中心的欲望所引发。如果加以仔细分析,一些不安或模糊的忧虑可以归纳为一些明确的恐惧。佛说,有一种更原始的不安类型,源于我们根深蒂固的我执。用孔兹(Conze)的话说,在日常忧虑的背后总是存在着一种“隐蔽的痛苦”[19]。这源于人类本具的特点:快乐总与焦虑相连,因为人们总是害怕失去。焦虑又与执著密不可分;那些让我们感觉到快乐的东西也将给我们带来不可避免的痛苦,比如我们所拥有的这个身体;最后,五蕴(khandha)具有一种内在的焦虑。
我想所谓孤独,就是你面对的那个人,他的情绪和你自己的情绪,不在同一个频率。
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