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今生今世 今生今世,我最忘情的哭声有两次 一次在我生命的开始,一次在你生命的告终 第一次我不会记得 是听你说的, 第二次你不会晓得 我说也没用, 但两次哭声的中间啊! 有无穷无尽的笑声, 一。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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今生今世今生今世,我最忘情的哭声有两次一...无尽的笑声,一。。。
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凋零散落的是,至死不渝的誓言
洛神,我来接你回家。
人总在寻找着自己一生的定位。
我们说鱼在游泳,在海底爬的螃蟹却认为鱼在飞,这就是 Perspective。
总的来说,嫉妒、怨憎、仇恨和自怜都是灾难性的思想状态。过度自怜可以让人近乎偏执,偏执是最难逆转的东西之一,你们不要陷入自怜的情绪中。
顺得姑来失嫂意
人真正的能力,应该包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在内。不管你有多大的能力,但不能战胜自己贪图安逸之心,不肯努力奋斗,不能发挥天赋之才,从这个意义上讲,就是缺乏发挥自己能力的能力。人生如戏,所需要的能力不仅仅是脑细胞的多寡。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:”君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。“亮涕泣曰:”臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!“先主又为诏敕后主曰:”汝与先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:”君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。“亮涕泣曰:”臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!“先主又为诏敕后主曰:”汝与丞相从事,事之如父。
二十年前倒也罢了,而在每年有数百万人出国的当今时代,早已不再需要什么欧洲纪行。所以这里几乎不含有启蒙因素,也不存在类似有益的比较文化论那样的东西。我开始写纪行文的一个目的,在于将由于置身异国而有可能不觉之间随波逐流的自身意识固定下来,以免它从一定的文字层面上滑得太远。将亲眼见到的东西写得像亲眼见到的一样——这是我的基本姿态,即把自己的感触尽可能原封不动地记录下来,摈除廉价的感动和泛泛之论,尽量写得简洁(simple)、写得客观(real),并在千变万化的场景中努力不断地将自己相对化,当然事情不那么简单。
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成熟的人会适度地忍耐自己,正如他适度地忍耐别人一样。他不会因自己的一些弱点而感到活得很痛苦。 不喜欢自己的人,表现在外的症状之一便是过度自我挑剔。 独处对我们的心灵运动十分有益,就好像新鲜空气。。。
今天的我是赢不了明天的我。现在我要停止这个时间。
青春往往不是一场繁花盛开,而常。。。
(或许是不知梦的缘故,流离之人追逐幻影) 羯鼓声里沥新旧 酒暖恰入喉 满街正唱折杨柳 夕照飞絮惹得回忆皱 曾经君也折杨柳 我也折杨柳 千万杨枝折尽后 走的人只想思念悠久 犹记那年你从北方来 斜。。。
想起我的时候你会不会,像我一样不能睡。
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