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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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面对无解的爱情和人生,我们唯一能做的其实就是尽力按照自己的心意生活,不被任何人的意志所左右。
阳光下你的身影,如此真实,却又如此遥不可及,如同你我的距离。
麒麟:转眼又过了十载,君主,你看到了吗? 王耀:嗯,现今天下太平盛世。但是,每当我闭上眼睛,却还能听到沙场的刀戟声。 麒麟:还是没有忘记吗? 王耀:我曾经历了千年的君临,然而只是近百年的沉沦,却唤醒了过往所有的伤痛和记忆。 麒麟:你现在还能看到吾之身躯,是因为你还没有忘记那日… 王耀:“愿我有生之年,得以见你 君临天下”……我怎么可能忘记? 麒麟:君主…… 王耀:走吧,麒麟。 麒麟:君临天下若还要等,那愿吾永生铭刻 炎黄龙魂 。
那一刻,是惊恐,是犹疑,更多的是混沌,而这一切,在我 望向他那双黝黯的再也见不了天光的眸子那一刻,便成了认 命。
人生不是一刹那的事情。于是,你的看到听到也不是一刹那的事情。以一段时间,一个生命的长度去看你看到的,去听你听到的,真相自然在那里。 一切的生命都在努力绽放,那你也需要用整个生命去听去看。 知识不会让你更强大,除非他没有阻碍你认知这个世界的方式和过程。 面对生命要有面对生命的态度,你以刹那的瞬间态度去听去看,或仅仅用你的一部分去感知,你也已经死亡,真相不在的生命已然死亡。
有善喻者曰:譬如治水,儒者但从防洪筑堤疏导为工,佛者更及于植树培壤等事宜。远近深浅,方法迥异,此其为学目的与方法之不同者,一也。儒者出入于禅道,从诚敬用工入手,于静一境中,体会得此心之理,现见心空物如之象,即起而应物,谓“内圣外王”之道,尽在斯矣。而禅者视此,充其极致,犹只明得空体离念之事(亦可谓之但知治标),向上一著,大有事在(方可谓之治本)。而儒者于此,多皆泛滥无归也;若有进者,如洛学后人、象山门人,多遁入禅门矣。此其见地诣之不同者,二也。至如理学而至于如狂禅一流,此皆二家所病诟,何独有于禅哉。
人性的尊严与光荣不在精明而在诚实。
生命中令人悲伤的一件事是你遇到了一个对你来说很重要的人,但却最终发现你们有缘无份,因此你不得不放手。------ A sad thing in life is when you meet someone who means a lot to you,only to find out in the end that it was never meant to be and you just have to let go.
空惆怅,相见无由。从今后,断魂千里,夜夜岳阳楼
愚者见我名,以为愚;真者见我名,得其真。余生一个痴,痴的不是我,而是你。
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人和人之间无论什么,所有一切的。。。
我总是勇敢的离开一个人 却不懂如何巧妙的靠近一个人
或许我的生活里就是缺少一些不经。。。
我眼所见心所想的只有一个人,那就是你,就连睡梦中我也只看见你,我把你视为知音,视为我的一切
多年之后绒雪吹白你的眉头,与我擦肩城东落枫古井边,你呢喃着我们熟悉的陈词一首。陌路人,涌泪也别回头。
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