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针啊,摸不到,所以拔不出;花啊,攀不着,却也开不败。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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针啊,摸不到,所以拔不出;花啊,攀不着,却也开不败。
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As long as we live in each other's heart, death can't keep us apart. 只要我们住在对方心里,死亡就不是分离。
人是追求完美的动物,而完美只是激励人怀有向上意志的信念而已,人生的基础结构无法得出完美。
时光仍在,是我们在飞逝。推开大清朝关闭的重门,尘封的记忆如同冰河破裂,在历史的河道奔涌。追隐在岁月帷幕后面的,是无数风流王者,金戈铁马,逐鹿中原的故事;无数折腰英雄,驰骋疆场,碧血黄沙的故事;甚至还隐藏着许多儿女情长,肝肠寸断,催人泪下的故事。有这么一个人,用他旷世才华,多情风骨,拨动了大清朝那根冷韵冰弦,在康熙盛世弹奏一曲人间绝响。
对滥用荣誉和世人的虚荣抱怨得最响的,正是那些最渴望得到荣誉的人们
是我的谬见,常以为人是一个容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死了,导管才空了。疯子,就是导管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快乐,也就容易存活。管壁增厚的人,快乐也慢,悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。
于是小说展开了它十足异化的附庸旅程。它的本体论从而被完全遗忘。而我要提醒的是:小说的本体论其实多么简单?它是一个词在时间中的奇遇。 对于一个词,我们会问的是:“它是什么?”可是一旦经历了时间,我们也许会改问:“那后来呢?……一个原本陌生的词在时间里的奇遇除了唤起我们问:“它是什么?”“那后来呢?”之外,还会带来新的问题:“为什么?”虽然,在提出“那后来呢?”以及“为什么?”的时刻,原先的“它是什么?”未必获得解答,但是,解答并非目的,像幼儿一样满怀好奇地认识一整个世界才是目的。
爱情是什么? 爱情是你以为已对这份感情驾轻就熟、收放自如。可他一个无声的眼神,就令你像是飘飞了很久的风筝,一收线,就回到了他的掌心里。 无论是你的人,还是你的心。
过往似水,流过无痕
结交非贤者,难免生爱憎。
一封情书一古琴,两厢情愿意浓长。 寒梅花开鸳鸯配,但愿君心似我心。
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虎生尤可近,人毒不堪亲。
生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。
他说:“这个城市发展得并不算快,但处处在修路。”他说:“这个城市的口号永远是争取绿化面积达到40%,但永远是把仅有的老树砍了栽,栽了再砍,树叶永远不庇荫。”他说:“交通这么拥挤的一个城市,没有地铁。”他说:“春秋飘黄沙,夏天大火炉,冬天吸雾霾。”他说:“没有蓝天。”他说:“没有美食。”他说:“没有朋友。”他说:“可我因为你,来了这里,活在这里。”
残寒销尽,疏雨过、清明后。
飞哥说:人不能总是活在过去,活在回忆里可以不忘记,可以常怀念,但是就是不能很思念!
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