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既然本身不能沉重这么沉重的爱情,请不要说出爱怎么沉重的词语。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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既然本身不能沉重这么沉重的爱情,请不要说出爱怎么沉重的词语。
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爱什么都不是,又什么都是,不过是求个寄放之所,此心安处即是吾乡。
诸般因果尽加吾身
精卫的行为起点是复仇,但是复仇的动机太自我,支撑不了一个宏伟的计划。终于,全然转化成了为人间消灾的高尚动机,使宏伟有了对应。 更重要的是,这是一个在有生之年看不到最终成果的行动。神话的中心形象是小鸟衔石填海,以日日夜夜的点点滴滴,挑战着无法想象的浩瀚和辽阔。一开始,人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑,但总会在某一天突然醒悟:在这样可歌可泣的生命力盛典中,最终成果还重要吗?而且,什么叫最终成果? 海内外有不少学者十分强调华夏文明的实用性原则,我并不完全同意。大量事实证明,华夏文明更重视那种非科学、非实用的道义原则和意志原则。精卫填海的神话就是一个雄辩的例证。由此,还派生出了“滴水能穿石”、“铁杵磨成针”等相似话语。
我们看错了这个世界,却说这个世界欺骗了我们。
现在亿万富翁越来越多了,而我也只有一个亿,还是回亿·········
我相信你,不是不爱了。只是我们的爱情实在走不下去了。
天下古今之庸人,皆以一惰字致败; 天下古今之人才,皆以一傲字致败。 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒, 则断无不成之事。此三者缺一不可。 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。
你已经是我心脏的一部分了。因为借走的是糖,还回的是心。
当日的我是天真的不像话,才让如此不堪的你给欺负了。
既然不喜欢,就不说好了。
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花千骨一步步后退,看着一片光辉璀璨中慢慢向她走来的白子画,虽然依旧衣袂翩然、风采绝世,剑身杀气却荡漾十里开外。
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