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当不再有肉体时 也就没有疲劳
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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当不再有肉体时也就没有疲劳
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晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣,唤发着淡淡的清香,顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲,却平添了一种迟来的成熟、风韵。
你说的孤独…我感受不到…
我喜欢你 我说我喜欢你 你知道我为了你都做到什么地步了吗 为了和你一起上学 每天在大门口等你一个多小时 你从读书室回来之前 我担心得都不能入睡 她怎么这么晚 是不是又睡着了 我一心想着你 你 在公交车里偶然遇见你的时候 一起去演唱会的时候 还有我的生日 你送我衬衫的时候 我真的是开心得要死 一天会想你十几次 能看到你就是开心 以前就想说的 我真的喜欢你 我爱你
王杰希和他的王不留行就这样不可阻挠的,扛着微草,向前飞去。
凭意揽春夜 欲言轻无声
丰富的内在,也就是丰富的精神思想,是让我们避免这种痛苦的唯一方法。
其实戴三百块钱的表,和三万块钱的表,时间是一样的;
我要的不多,一杯清水,一片面包,一句我爱你;如果奢侈一点,我希望:水是你亲手倒的,面包是你亲手切的,我爱你是你亲口对我说的
我不希望在只能趴在回忆的缝隙中望着过去,不敢惊扰。新情旧恨,如暖潮汐,人来人往,放任盘陀
我从未曾想征服世界 能拥有你便已足以
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也许我也是你众多交点中的一个点。。。
我们需要有足以证明某一事件即是现实的现实,这是因为,我们的记忆和感觉实在过于模糊与过于片面的碎片,在很多情况下甚至觉得无法识别我们自以为认知的事实在多大程度上属于原原本本的事实,又在多大程度上属于 "我们认知为事实的事实" 。所以,为了将现实作为现实锁定,我们需要有将其相对化的另一现实——与之邻接的现实。而这与之邻接的另一现实又需要有将它乃是现实一事相对化的根据。进而又需要与又邻接的另一现实来证明它就是现实。这种连锁在我们的意识中永远持续不止,在某种意义上不妨可以说 "我" 这一存在是通过连锁的持续与通过维持这些连锁才得以成立的。可是连锁将在某处由于某个偶然原因而中断,这样一来,"我" 顿时陷入困境。
即使我在醉酒后把他当成忌司,他还是好脾气地笑笑,永远都说,没关系。尹泽昊,那个时候其实我很想说——我也想喜欢你,如果我能喜欢上你,那也不错。
我们永远不知道,谁哪次不经意的。。。
秋意深,四下之人正何为? 这是名句。 会在意起四下之人正在做些什么,是这个季节特有伤怀和寂寥,或者说是从一抹寂寞之中所产生的事物也不一定。 因为寂寞所以想要注意到谁的存在。为了掩盖自己的寂寞,介意起他人的存在。 反过来讲,这也许表现了希望自己的存在被他人在意的愿望。 他人是映照自己的明镜。归根到底,他人不过是通过名为自己的滤镜所看到的虚像而已,因此存在的只有自己这个存在本身。 到头来,人考虑的只有自己。 询问四下之人在做些什么的行为,不外乎是将他人与自身进行比较验证,以此思考自己的存在的行为而已。 利用他人为自己立证,这种行为缺乏诚实。这种追求的方式是错误的。 因此,只有孤独才是正义,孤高才是正解。
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