摘抄“勿提旧时事，勿念旧时人，旧事已过，旧人已去”出处_解释_分析-好句摘抄网

勿提旧时事，勿念旧时人，旧事已过，旧人已去

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（从学校走向社会的人的两种堕落方式）第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望，第二是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。

不想对你说谎，更害怕你痛心的责备，于是只好假装忘了你。其实，你一直在我心里。

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燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢——如今又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去，像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

自己经常睡觉的时候突然身体抖一下就醒了。于是去百度“睡觉时身体突然抖一下的原因”，然后一个医生给我的答案是“ 睡觉状态下忽然的抖动是神经系统发现你忽然陷入睡眠，很久没有活动，它以为你死了，所以它就动动，想试试你死了没有…

父爱是温柔的印刻在血脉中的守护

汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观于蜜，不见深坑。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》我今得灭，如除恶病;此是应舍之身，罪恶之物。假名为身，没在老病生死大海。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。 ——鸠摩罗什《佛遗教经》若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。 —

就像是，她被放置在一个黑暗之中，伸手不见五指，好不容易看到了一个光源，她冲着光源走过去，越走，越发现周围明亮，到了最后，黑暗完全看不见一丝一毫了。

茫茫茫白雾，看不清前路。来来来虚无，陪我一起共舞。

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太阳已经沉下去了。我以为这里可以稍微更靠近天空一点的。根本不行。这里与那里不一样—— 和与你一起看到的景色完全不一样。 ——这里的天空，好浑浊。 ——我已经，什么都没有了。那时的景色—— 鲜红鲜红的夕阳，和闪耀着点点金光的大海。我的，最重要的宝物。所有的一切，都从我的指缝中散落消失。最重要的是……你你不在我的身边。为什么？是哪里不对？ ……因为，我做错了什么？ ——我已经，什么都没有了。

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