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北辰之神,穹隆之帝,其熠其煌,无始无终。 北辰之神,苍青之君,广兮长空,以翱以翔。 北辰之神,浩瀚之主,泛乎苍溟,以极其游。 北辰之神,凭临绝境,唯心不动,万垒之极。 北辰之神,明昭大荒,允文。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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北辰之神,穹隆之帝,其熠其煌,无始无终。...明昭大荒,允文。。。
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徐凤年睁开眼睛,笑骂道:“什么玄空大道,总喜欢说得模棱两可莫名其妙,骑牛的,你若真是真武大帝降世,有本事就下武当上龙虎,这个要是太为难你了,那就给我滚去江南!” 徐凤年收敛了笑意,喃喃自语道:“见一个女人,比成为那肩扛两道的天下第一都要难吗?”两大祖庭南北相望。 六百年前,龙虎大兴,武当山几乎香火凋敝殆尽,大半道士逃下山。 三百年前,武当反过来力压龙虎,龙虎低头低到不能再低。如今百年,王朝一再抬高龙虎,武当一代不如一代,连王重楼在内的历任掌教都不曾一次进京面圣。下一百年? 少有人真的认为玄武当兴五百年。
我突然明白了九把刀笔下的柯景腾。真的爱着了,就不怕没有结果,固执也好,执着也罢。太害怕要那一个答案,不是不敢面对,而是想让自己一直有坚持喜欢下去的勇气。在喜欢你这件事上,我输不起。
他的神经回路如一条笔直的高速公路,完全不带拐弯的。掩饰伪装不是他的长项,就像挥刀的弧线,越快的刀,弧线越直。
情存疏也,近不过已,智者无痴焉。情难追也,逝者不返,明者无悔焉。 【译文】情感有疏远的时候,最亲近的人不会超过自己,有智慧的人不会对他人痴迷。情感难以追寻,过去的一去不回,明智的人不会懊悔不已。
中原何曾少豪气
<1> 我今落魄竟如斯,学剑不成学作诗。 一曲花间从此醉,三生林下向来痴。 当年憔悴何堪道,是日飘零亦可知。 只为多情能奉旨, 白衣卿相好填词。 <2> 我今落魄竟如斯,学剑不成学作诗。 一曲花间从此醉,三生林下向来痴。 当年憔悴何堪道,是日飘零亦可知。 长恨晴天夕照晚,桑榆候尽落霞迟。
晋·方技传有幸灵者,父母使守稻,牛食之,灵见而不驱。牛去,乃理其残乱者。父母怒之,灵曰:“物各欲食,牛方食,奈何驱之?”父母愈怒,曰:“即如此,何用理乱者为?”灵曰:“此稻又欲得生。”此言有理,灵固有道者耶?吕猗母足得痿痹病十余年,灵疗之,去母数步坐,瞑目寂然。有顷,曰:“扶起夫人坐。”猗曰:“夫人得疾十年,岂可仓卒令起耶?”灵曰:“且试扶起。”两人夹扶而立,少顷,去夹者,遂能行。学道养气者,至足之余,能以气与人,都下道士李若之能之,谓之“布气”。吾中子迨少羸多疾,若之相对坐为布气,迨闻腹中如初日所照,温温也。盖若之曾遇得道异人于华岳下云。
盖士人读书 第一要有志, 第二要有识, 第三要有恒, 有志则断不甘为下流, 有识则知学问无尽,不敢以一得自足, 有恒则断无不成之事!
久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞,再加上必然的后果。懒散,这些就是祸根。科学,劳动,实际工作。才能够使我们病态的,浪荡的青年清醒过来。
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小时候,老师常用沙滩上的沙,来形容天上的星星之繁,与宇宙的浩瀚。 可是他却没有教我如何克制幻想与遏阻孤单…… 幻想迷惑了别人,也迷惑。。。
如果坚硬的牙齿也被时光磨损了,那么,柔软的内脏又怎么逃脱得了?
那时的你,是最好的你。后来的我,是最好的我。
大人になるって事は近づいたり离れたりを缲り返して、お互いがあんまり伤つかずにすむ距离を见つけ出すって事に…所谓长大成人,就是不断聚了散,散了又聚。为了让彼此不会受伤害而保持一个适当的距离。-
困难像一座山,而我是山中跋涉的行人,我不知道是我翻过了它,还是它托起了我。
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