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人很奇怪,有时会突然觉得沮丧和。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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人很奇怪,有时会突然觉得沮丧和。。。
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我只是个戏子, 永远在别人的故事中, 流着自己的泪。
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。 击起战鼓咚咚响,士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙,我独从军到南方。 跟随统领孙子仲,联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国,致使我心忧忡忡。 何处可歇何处停?跑了战马何处寻?一路追踪何处找?不料它已入森林。 一同生死不分离,我们早已立誓言。别时握住你的手,白头到老此生休。 哀叹你我相离远,没有缘分相会和。哀叹你我相离远,无法坚定守信约。
若无某种大胆放肆的猜想,一般是不可能有知识的进展的。
你眼中有柔情千种, 如脉脉春风,冰雪也消融。
佛说,世界是人间,是六道之一 上帝说,是天堂和地狱之间的战场 哲学说,是无穷的辩证迷雾 物理说,是基本粒子堆砌出来的聚合体 人文说,是存在 历史说,是时间的累积 那么我的世界究竟又是什么,欢迎来到我的世界,疯子世界
时间改变的不是过去,时间改变的是你对过去的看法。春雨生百谷,黑夜产千愁,所有情绪你都只能自己去面对。你会学会消化这些的,就像乘客最后踏上归途,旅人最后落叶归根,学徒最后修成正果,故事最后笑着讲述。 那总有一天,我们会不再担忧的。
君既若见录 不久当归还
学会生活应该是指学会死亡 - 去承认,去接受生命有限这个绝对事实 - 没有正面的结果, 没有死后的复活, 或末日审判的赎罪, 为自己或为他人。自柏拉图以来,这一直就是古老哲学的教诲: 做哲学家就是学会如何死亡。
国人越来越多地对历史问“假如?”,“假如XX没死会怎么样?”,“假如XX成功了怎么样”,遗憾的是,历史已经发生了,也就没有“假如”了。爱问“假如”很大程度上是回避、无奈、懦弱、狡猾的表现!不管我们接受不接受、喜欢不喜欢,历史没有假如,历史就是这样。这就是历史的蛮横,以及我们的悲情!
“何为喧闹?”“昏夜,繁杂,车马喧。”“可否具体?”“平静,冷静,不复存。”“可否再具体?”“失去你。”
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