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胆小鬼害怕自己的影子

—— 蒙古族谚语

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黄鼠狼改不了偷鸡

没朋牙的狗，好拣骨头

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“老太婆，你这一辈子不爱动，没事就坐在椅子上织毛衣。身体啊，没我那么好。你别怪我说话不好听，八成啊你会比我先走。那也挺好，你胆子小，又笨。我先走的话，家里那一大堆事你怎么处理。你又爱哭，留你一个人在那哭我不放心。老太婆啊，人死之前，有病，有痛，确实招人烦。不过你放心，你再烦，我也不会嫌你。我脾气不好，你要是到了那边，愿意的话，就等一等我。如果你不愿意，你就找一个脾气比我好的，我也答应。那咱俩就说好了，墓碑旁边我会空出一块，到时候把我的名字刻在你旁边，你看行吗？好了，赶紧地把衣服给换了，丑死了”

一个有使命感的生命是人类最伟大的作品。

庄周梦蝶，醒来自问:“不知周之梦为蝴蝶与? 蝴蝶之梦为周与?”这一问成为千古迷惑。问题在于，你如何知道你现在不是在做梦? 你又如何知道你的一生不是一个漫长而短促的梦? 也许，流逝着的世间万物，一切世代，一切个人，都只是造物主的梦中景象。我的存在不是一个自明的事实，而是需要加以证明的，于是有笛卡儿的命题:“我思故我在。’ 但我听见佛教导说: 诸法无我，一切众生都只是随缘而起的幻象。正当我为我存在与否苦思的时候，电话铃响了，听筒里叫着我的名字，我不假思索地应道: “是我。”

行云流水不语，光阴荏苒而过，试问尘寰中有几人可以超脱万物，视功名若烟云？谁又会停止匆匆寻觅的脚步，虚度大好的年华？

大多人在谈论爱时，谈论的都是自我的需要。你认为你的爱是单纯的、无目的的，实际上大多数情况下你想的都是利益，这个利益可能是舒适感、安全感或者某种期许…而这种爱，多半都是你权衡利弊之后做出的选择。甚至在你顶着爱的名义、在你自我牺牲的时候，也可能不过是满足你自我肯定的需要。

你想改变这一切，但感到自己的绝望和孤独。

男生一旦离开被感动回来的几率为百分之一

纵然相思入骨纵然万劫不复我只愿你眉眼如初风华如故

态度是心的面具

记得早年当医学生的时候，一天课上先生问道：“大家想想，用酒精消毒什么浓度为好？”学生齐声回答：“当然是越高越好啦！”先生说：“错了。太高浓度的酒精会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度，是把酒精调得柔和些，润物无声地渗透进去，效果才佳。”柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩张，依旧坚守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊和冷暖相宜的交流。

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想要活得爽，大家都劝你不要在乎别人的评价。但不是每个人都能做到这一点，既然做不到不在乎外界的评价，那就请把自己手头的事都尽心尽力给做好，让别人对你有好的评价，而不是你永远都在反驳别人对你的坏评。。。

太多女人努力学习如何审视男人、了解男人，却不花费时间去欣赏女人了解自己，所以，时常有人疑惑，为什么总是遇到的人我不爱，为什么我爱的人。。。

我们的意识存在于我们的肉体之内我们的肉体之外有另一个世界这一关系性常常给我们带来痛苦迷惘悲伤和分裂

融不进人群，如何感受世间百态？

【天明】那时天下未曾动荡，我天真无邪少年儿郎，乐观坚强；后来乱世苍茫，引领墨家侠义仗，勇敢闯【月儿】那时天下未曾动荡，我冰雪聪明明媚忧伤，无助彷徨；后来乱世苍茫，前尘往事已相忘，逆阴阳【少羽】那时天下未曾动荡，我文武双全征战沙场，铁马金枪；后来乱世苍茫，四面楚歌盼故乡，沉乌江【石兰】那时天下未曾动荡，我笙歌婉转红袖添香，儿女情长；后来乱世苍茫，霸王别姬黄泉往，合袍葬【白凤】那时天下未曾动荡，我驾驭白鸟九天之上，逍遥俊朗；后来乱世苍茫，雀阁一战黯神伤，浴凤凰【弄玉】那时天下未曾动荡，我素手拨弦风月琳琅，百鸟聚窗；后来乱世苍茫，无心之曲赠温良，余悲怆

蒙古族谚语

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