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真应当在每一个心满意足的,幸福。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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真应当在每一个心满意足的,幸福。。。
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哪怕是无能为力的事,那也只是现在的自己无能为力,将来的自己一定能行,用“将来进行时”考虑是很重要的。应该相信自己还有潜能,等待机会唤醒、迸发出来。
解释为什么我们视生命为无价而同时又在过错致人死亡案中赋予赔偿,要比塔利解释为什么他的人类价值观点不会导致将人类商品化容易得多。
只要你还有想要依赖对方、从对方身上攫取什么来滋养自己的动机,就不要说你对对方的爱有多么纯粹,至少欲望还掺杂在其中,甚至这些欲望就是你所谓的爱的主要成分。
“使自己不被得到,意思是你要小心地有保留地碰触周围的世界。你不吃五只鹌鹑,只吃一只;你不会为了做烤肉坑而伤害植物;除非必要,否则你不会把自己暴露给风的力量;你不会把其他人的生命利用、压榨到一无所有,尤其是你所爱的人。”
虚荣之于我们不啻是劳动的激素,休息的油膏;它紧紧依附在生命之泉上。
坦白质朴的忠诚,是用不着浮文虚饰的;可是没有真情的人,就像一匹尚未试步的倔强的驽马,表现出一副奔腾千里的姿态,等到一受鞭策,就会颠踬泥涂,显出庸劣的本相。
“我觉得,我丢了一个很重要的东西。但是我找不到!但是……我知道,它就在这天地中!或在那水中,或在那山峦,活在那千万人群中。你说,我要找一个遗落在了广遨天地中的它,该怎么做?得天下!它既在这天地中,那我得天下,不管在哪里它都归属于我。它既遗落在苍茫中,那我立于这天下绝顶之峰,它只要一仰头,便能同茫茫众生一样,看到我!”
[都是你啦!把家里搞得像猪窝!]这是指责,通常引起吵架。[你如果一吃完饭就洗碗,家里比较不会脏乱。]这是指正,让问题解决。指责是小孩常用说话方式,因为很多事小孩不知有解决方法。但长大后学习过,知道事情多可解决,就不必再像小孩那样,把指责别人误当成解决之道了...
品茶,是为了修心,在无尘的净水中彻悟禅意。让我们不为表象迷惑,免去那些无谓的漂泊,及早抵达清静的彼岸。
春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓行,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应也,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。 夏三月,此谓藩秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。 秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。 冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺
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就算夜里有再多的星星,我的眼里只看得到月亮。
从这以后,你漫长的生命中或许还会爱上别人,但任你再怎么虔诚,也只能爱到七分。
爱一辈子也好,恨一辈子也好,终究是要让你记我一辈子。
举个例子吧,水系的灵兽,本身便。。。
但没关系,我相信我们会遇到那个人的。 遇到那个让你觉得其他人都是浮云一样的人,他虽然姗姗来迟,但依然让你怦然心动。
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