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成功就是用自己喜欢的方式度过一。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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成功就是用自己喜欢的方式度过一。。。
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人生就是一场又一场的相遇,都是缘分,没有好与坏,没有对与错。缘分来了,好好相待;缘分尽了,自会分离。
别人为你做了一件哪怕是最微不足道的事,也得谢谢人家。
我在流泪; 泪水给我以安慰; 我在沉默; 我的低语没出声, 我的心灵充满了忧伤, 其中也有痛苦的幸福。
那一午后我归来,莫名地,有一种生命被紧紧拥住的半疼半喜。
怒发冲冠,凭栏处,潇雨歇歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。 靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉,谈笑渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙!
我并无寻根究底之意。世上岂有毫无隐秘之人?只要心无恶意,便是朋友。
人亡有此忽惊喜, 兀兀对之呼不起。嗟余只影系人间, 如何同生不同死? 同死焉能两相见, 一双白骨荒山里。及我生时悬我睛, 朝朝伴我摩书史。 漆棺幽閟是何物? 心藏形貌差堪拟。去年欢笑已成尘, 今日梦魂生泪泚。
有些东西,在最无助和生病的人是必需品,在别人来说则仅仅是奢侈品,又在另一些人来说,那是根本听都没听过。
于是小说展开了它十足异化的附庸旅程。它的本体论从而被完全遗忘。而我要提醒的是:小说的本体论其实多么简单?它是一个词在时间中的奇遇。 对于一个词,我们会问的是:“它是什么?”可是一旦经历了时间,我们也许会改问:“那后来呢?……一个原本陌生的词在时间里的奇遇除了唤起我们问:“它是什么?”“那后来呢?”之外,还会带来新的问题:“为什么?”虽然,在提出“那后来呢?”以及“为什么?”的时刻,原先的“它是什么?”未必获得解答,但是,解答并非目的,像幼儿一样满怀好奇地认识一整个世界才是目的。
愚者见我名,以为愚;真者见我名,得其真。余生一个痴,痴的不是我,而是你。
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做你最喜欢的,其他都他妈是扯淡。
我想,我们正是在伤害与被伤害的循环往复中,渐渐变得温柔起来的。
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其实我觉得那样的天真很好,他并不是适合坐镇在行内,用什么阴谋阳谋去算计别人的人,他就适合摇着蒲扇,躺在竹椅上听花开花落,手边一壶茶,哼着小曲,过着悠哉生活的人。
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