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心伤、心殇,何时心伤成心殇; 。。。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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心伤、心殇,何时心伤成心殇;。。。
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我想在神的语言里,任何一个词都阐述了一串无穷的事实,阐述的方式不是含蓄的,而是直言不讳的;不是循序渐进,而是开门见山。时间一久,我觉得神的一句话的概念有点幼稚或者亵渎。我认为神只应讲一个词,而这个词应兼容并包。神说出的任何词不能次于宇宙,少于时间的总和。这个词等于一种语言和语言包含的一切,人们狂妄而又贫乏的词,诸如整体、世界、宇宙等等都是这个词的影子或表象。
强迫自己记住很多事情 大概最后会忘记很多事吧 很多东西好像又被遗忘了。
在美好的今天也要成为昨天,所以要珍惜;再期待的明天也要成为今天,所以要努力。
风吹万里云,聚散难常保。 朝为春月花,暮为秋日草。
僕以元丰三年二月一日至黄州。时家在南都,独与儿子迈来。郡中无一人旧识者。时时策杖至江上,望云涛渺然,亦不知有文甫兄弟在江南也。居十余日,有长髯者惠然见过,乃文甫之弟子辩。留语半日,云:“迫寒食,且归东湖。”僕送之江上,微风细雨,叶舟横江而去。僕登夏燠尾高丘以望之,仿佛见舟及武昌,歩乃还。尔后遂相往来,及今四周岁,相过殆百数。遂欲买田而老焉,然竟不遂。近忽量移临汝,念将复去,而后期未可必。感物悽然,有不胜懐。“浮屠不三宿桑下”者,有以也哉!七年三月九日。
最早一幅将人体视为宇宙缩影的插图可以追溯到12世纪,基本上是基于圣依西多实禄和圣比德等作家书稿里的插图进行改编的。
满怀希望的时候绝望是一种很极端且很无奈的痛苦。这种痛苦没有人能帮忙承担,所有开导都显得特别苍白。
成熟就是:你不理我,我也不会多说;你讽刺我,我就一笑而过;你若爱我,我便爱你更多。
宇航员,不知道自己会遇到什么,甚至不知道自己能不能见到所追求的东西,只是带着那一份追逐,望着前方一直走下去。
1932年腊月二十三,就是传统节日中的祭灶节,也称小年。传说灶王爷原为平民张生,娶妻之后终日花天酒地,败尽家业沦落到上街行乞。一天,他乞讨到了前妻郭丁香家,羞愧难当,一头钻到灶锅底下烧死了。玉帝知道后,认为张生能回心转意,还没坏到底,既然死在了锅底,就把他封为灶王,每年腊月二十三、二十四上天汇报,大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重,因为他要上天汇报。于是,人们会准备一些贡品,供奉灶王爷。汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求来年平安和财运。
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假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。
过去在生活中大多数时候,我不是一个善言健谈的人,也许是因为阅历并不丰富,也许是因为没见过多少世面,也许是出于一种本能的自我保护,或许说直接一点就是不够自信吧,面对陌生人时,我总像一根绷得很紧的。。。
我曾经批判过,印刷术的发明,是对人们语言敏感的第一次阉割;而互联网,则是对人们语言敏感的第二次阉割。与前一次阉割不一样,前一次的阉割刀锈迹而钝,所以割而未阉,互联网技术是一把锐利之刀,像一个闪闪发光的剃须刀片,这一次是把我们很多人彻底阉割了,痛绝子嗣。
雪崩的时候,没有任何一片雪花,觉得自己有责任,你以为藏在人群中冷眼旁观,就不是欺凌了吗?
我承认,谁对我好,我就会依赖谁
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