舌头因为说话太多而生锈，眼睛由于梦想太少而生锈。

什么是尘土？从大地之肺发出的一声叹息。 什么是雨？从乌云的列车上，下来的最后一位旅客。 什么是焦虑？褶子和皱子，在神经的丝绸上。 什么是时光？我们穿上的衣服，却再也脱不下来。

孤独是一座花园，但其中只有一棵树。 绝望长着手指，但它只能抓住死去的蝴蝶。 太阳即使在忧愁的时候，也要披上光明的衣裳。 死亡来自背后，即使它看上去来自前方： 前方只属于生命。 疯狂是个儿童，在理智的花园里，做着最美好的游戏。 时光，在欢乐中浮游，在忧愁中沉积。 遗忘有一把竖琴，记忆用它弹奏无声的忧伤。 世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。

世间所有的内向 都是因为无法忍受别人的无趣

关上门,不是为了幽禁欢乐,而是为了解放悲伤。我的孤独是一座花园

当我发现自己必须遏制本应该写出的想法时，我便身处流亡地，或者至少是处在近似流亡的状态。 当我被分解和割裂——我栖身于出生地，大脑却从另一个世界和另一个文化中汲取营养时，我便处于流亡状态。流亡于地理无关，它是一种经验，不仅局限于从出生地移居到另一个国家。 当我在自己的语言之中，又说着另一种语言，我便处于一种流亡状态：被语言流放或在语言中流放。在母语内部的流放，是从子宫走向世界。我母亲把我生到这个世界，仿佛是把我从她的脏腑中流放。即使在语言中我也没有避难地，我在其中迷失彷徨，流离失所。仿佛我自己也将自己流放。我的流放地在不断变动，我不停地流放自己，以便知道怎样把握自身，抵达自身。幸运的是，我不会抵达，因为抵达只是一种物质的僵化。

就本质而言，移居他乡并非流亡，相反，它是走出内心的沙漠。移居者受到内心愿望的驱使，想从“集体人”的阶段转向“个体人”的阶段。这是对自由和解放的渴望，是对走出被束缚的传统、走向自由革新的渴望。总体来说，对于移居者而言，移居并非为了与他者融合，而是为了挑战风险，拒绝专制，期待工作和进步。

一个优秀的诗人是绝对不会写三伪文学的。谎言文学、妥协文学和御用文学是整个人类最愚蠢的大笑话。